Читаем История и культура индийского храма. Книга III. Эстетика храма полностью

Ziegenbalg B. Genealogy of the South Indian Gods, a Manual of the Mythology and Religion of the People of Southern India. Madras: Higginbotham and CO. Booksellers and Publishers, 1869.

Zimmer, Heinrich. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Ed. by Joseph Campbell. Copyright by Bollingen Foundation, Washington, D. C. 1946.

Zubko, Katherine C. Embodying Bhakti Rasa in Bharata Nat yam: An Indian-Christian Interpretation ofGayatri Mantra through Dance// Journal of Hindu-Christian Studies: Vol. 19, Article 10,2006.

शि लप् पर् काश: Silpa Prakāsa. Medieval Orissan Sanskrit Text on Temple Architecture by Ramacandra Mahāpātra Kaula Bhattaraka. Introduction and Translation by Alice Boner and Sadasiva Rath Sarmā. IGNCA, New Delhi, and Motilal Banarsidass Publishers PVT. LTD. Delhi, 2005.

Об авторе

Андреева Елена Михайловна – историк, закончила Пермский Государственный Национальный Исследовательский Университет (ПГНИУ), специализируется на истории и культуре Индии, в частности, на южноиндийской храмовой культуре. После окончания университета изучала индийский классический танец – сначала катхак, а затем бхаратанатьям (танджавур-бани) и робиндра-нритья у Чанданы Гхош (ученица Танкамани Кутти, Колкатта). Является руководителем Школы Изящных Искусств «Видья» при Пермском Доме Дружбы, где уже много лет преподает бхаратанатьям, робиндро-нритья и санскрит, а также читает лекции по индийской истории, культуре и искусству.


Книги автора:

1. «История и культура индийского храма.

Книга I: Рождение храма»

2. «История и культура индийского храма.

Книга II: Жизнь храма»

3. «Ганеша и его культ:

Происхождение, иконография, мифология»

4. «Девадаси: Мир, унесенный ветром:

Храмовые танцовщицы в культуре Южной Индии»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука