Читаем История и культура индийского храма. Книга III. Эстетика храма полностью

Venkataraman, S. Araiyar Sevai I I Art and Architecture. The Contributions of the Tamils to Indian Culture. Vol. II. Edited by K. Bhagavathi. International Institute of Tamil Studies. Madras, 1994.

Venkataramanyya N. The Early Muslim Expansion in South India. University of Madras, 1942.

Venkatasubramanian T. K. Music as History in Tamilnadu. New Delhi, Primus Books, 2010.

Venugopal R. The Spirituality of Carnatic Music I I Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.

Verma Archana. Performance and Culture: Narrative, Image and Enactment in India. Cambridge Scholars Publishing, 2011.

Vijayabhanu A. K. Temple Arts in Tamilnadu I I Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S.V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.

Viji, Chitra. The Bhagavata Purana Paintings at Srirangam I I South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy.Madras. Society for Archaeological, Historical 8c Epigraphical Research, 1978.

Virkar P. N. Rasa Theory in relation to all the Fine Arts // Some Aspects Of The Rasa Theory. Edited by V. M. Kulkarni. Bhogilal Le-herchand Institute of Indology. Delhi. 1986.

Visvanathan, Vidwan R. Society and Religion in the Age of the Tolkap-piyam I I Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.

Vogel J. Ph. Indian Serpent-Lore or the Nāgas in Hindu Legend and Art. Arthur Probsthain. London. 1926.

– The Woman and Tree or Salabhanjika in Indian Arts and Literature. Acta Orientalia. Vol. 7.1929.

Volwahsen Andreas. Living Architecture: Indian. Oxford 8c IBH Publishing Company. Calcutta, Bombay, New Delhi. 1969.

Vriddhagirisan V. The Nayaks ofTanjore. Edited, with an Introduction, and Supplementary Notes by C.S. Srinivasachariar. Asian Educational Services. New Delhi, Chennai, 2011.

Waldock, Deborah Louise. Text, Interpretation and Ritual Usage of Tamil Saiva Poems. A Thesis Submitted to the School of Graduate Studies in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree Doctorate of Philosophy. McMaster University. Canada. May, 1995.

When God is a Customer. Telugu Courtesan Songs by Ksetrayya and Others. Edited and translated by A. K. Ramanujan, Velche-ru Narayana Rao, David Shulman. University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 1994.

Whitehead, Judith. Community Honor/Sexual Boundaries: A Discursive Analysis of Devadasi Criminalization in Madras, India, 1920-19471I In Prostitution: On Whores, Hustlers, and Johns. Ed. James E. Elias, Vern L. Bullough, Veronica Elias, and Gwen Brewer. New York: Prometheus Books, 1998. (pp. 91-106).

– Measuring Women’s Value: Continuity and Change in the Regulation of Prostitution in Madras Presidency, 1860–1947. (153–182) // Of Property and Propriety. The Role of Gender and Class in Imperialism and Nationalism. Editad by Himani Banerji, Shahrzad Mojab and Judith Whitehead. University of Toronto Press Incorporated 2001.

Whitley, David S. Ethnography and Rock Art in the Far West: Some Archaeological Implications I I New Light on Old Art. Recent Advances in Hunter-Gatherer Rock Art Research. Ed. by David S. Whitley and Lawrence L. Loendorf. Institute of Archaeology, Univetsity of California, Los Angeles. 1994.

Wilden Eva. Literary Techniques in Old Tamil Cankam Poetry. The Kuruntokai. Harrassowitz Verlag. Wiesbaden. 2006.

Willis Michael. The Archaeology of Hindu Ritual. Temples and the Establishment of the Gods. Cambridge University Press, 2009.

Younger Paul. Playing Host to Deity. Festival Religion in the South Indian Tradition. Oxford. University Press, 2002.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

История / Литературоведение / Образование и наука / Культурология