Читаем История и социология современного Китая полностью

Не менее важной предпосылкой стала неотложная необходимость повышения уровня жизни китайских граждан. По данным международной статистики к 1981 г. до 85 % жителей КНР существовали менее чем на 1,25 доллара ППС в день. Только в сельской местности по официальным данным КНР более 250 млн. человек находились на грани и за гранью бедности. В то время как на Тайване гоминьдановские власти уже с 1972 г. начали осуществлять план создания «общества сяокан» («小康社会») – формирование условий для среднезажиточного общества (конфуцианский принцип, означающий общество состоящее из представителей социальных групп со средним достатком), направленный на полную ликвидацию там бедности. Дальнейшие меры, предпринятые руководством КНР, по постепенному созданию в ходе реализации политики реформ и открытости социалистической рыночной экономики также должны были, по замыслу реформаторов, сформировать в конце XX – начале XXI вв. общество средней зажиточности в материковом Китае. Последователи реформ Дэн Сяопина уже в XXI в. превратили данный принцип в одну из основополагающих задач социально-экономического Китая – создания социалистического «гармоничного общества» («和谐 社会»).

Ещё одной предпосылкой реформ, направленных на создание социализма с китайской спецификой, стало уже упомянутое ранее ухудшение отношений с СССР с 1960-х гг., как и его дальнейший распад.

Взаимоотношения России и Китая в 1960-е – 1990-е гг.

После смерти И. В. Сталина, который был непререкаемым авторитетом для Мао Дзэдуна, внешняя политика страны начала меняться. Однако, взятый ранее, при основании КНР, курс на социалистическую модернизацию остался прежним. Руководство Китая не приняло разоблачение культа личности И. В. Сталина на XX съезде КПСС, считая это ревизионизмом коммунистических идей. Ситуацию ухудшали плохие личные взаимоотношения Н. С. Хрущева с Мао Цзэдуном. Кроме того, руководство КНР изначально было ориентировано на осуществление независимой внутренней и внешней политики. И американский капитализм, и советский ревизионизм Мао Цзэдун рассматривал как одинаковое зло для Китая и его социалистической модернизации.

После снятия с руководящего поста Н. С. Хрущева и начала войны во Вьетнаме отношения между странами несколько стабилизировались. Китай согласился на транзит в ДРВ советской военной техники и разнообразных грузов. Но с началом китайской «культурной революции» взаимоотношения между СССР и КНР вновь существенно ухудшились.

Апогеем этого ухудшения стали боевые действия весной 1969 г. в районе острова Даманский (р. Уссури). Вскоре произошло и новое столкновение в районе озера Жаланашколь. Однако, обе стороны не хотели полномасштабного военного конфликта между двумя социалистическими странами, и поэтому с 1969 г. по 1978 г. была проведена серия переговоров. Хотя вялотекущие переговоры ни к чему не привели, но они заморозили военные приграничные провокации.

После смерти Мао Дзэдуна новый китайский лидер Дэн Сяопин в своем выступлении заявил о том, что как капиталистический, так и социалистический блоки прекратили свое существование. В связи с чем, главная задача Китая, принадлежащего к «третьему миру», состоит в том, чтобы объединить все народы и «третьего», и «второго» миров в борьбе против любого гегемонизма, и СССР, и США.

Во время т. н. «Перестройки» (1986–1991 гг.) в отношениях между СССР и КНР произошел радикальный поворот от бесплодной идеологической полемики и провокаций на границе к началу конструктивного диалога и переговоров.

Важным шагом на этом пути стал визит М. С. Горбачева в КНР в мае 1989 г. Переговоры на высшем уровне с китайскими руководителями и подписанное 18 мая 1989 г. советско-китайское коммюнике официально подтвердили нормализацию советско-китайских отношений и положили начало качественно новому этапу их развития. «Закрыть прошлое, открыть будущее», – так определил Дэн Сяопин цель этого нового этапа сотрудничества. Формула нормализации отношений, зафиксированная в совместном документе, свидетельствовала о том, что СССР и КНР не намерены возвращаться к стратегическому союзу 1950-х годов, но и не допустят конфронтации между ними, подобно той, что была в 1960-х и 1970-х гг., дошедшей до вооруженных столкновений на границе. Руководство СССР и КНР заявило о взаимном уважении суверенитета и мирном сосуществовании.

После встречи в верхах в мае 1989 г. началось продвижение вперед по всему спектру двусторонних отношений. В апреле 1990 г. состоялся официальный визит в Москву премьера Госсовета КНР Ли Пэна, который вместе с главой советского правительства Н. И. Рыжковым подписал долгосрочную «Программу развития экономического и научно-технического сотрудничества двух стран до 2000 г.»

В целях укрепления взаимного доверия стороны договорились продолжить переговоры по пограничным вопросам и обоюдному сокращению вооруженных сил на границе. В 1990 г. состоялось пять встреч министров иностранных дел двух стран.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука