История и восхваление венценосцев

XXXV

Начался прием. Амир-Мирман и Шарванша сели на свои места, также и протомандатор и военный министр, других же разместили по существовавшему чину “сидения” и “стояния”. Чей язык в состоянии описать тогдашние торжества и ликование, или какой разум может понять объединение в лице одного человека[265] чести царя и султана, подчинение себе, в качестве вассала, сына атабага и Шарванши, пленение всего мусульманства, за исключением тех, которые сами явились и до земли кланялись? Начались угощения и пиры, сообразные с важностью того дня. В качестве вестника отправили протомандатора Чиабера, который, явившись в Табахмела к Тамаре, доложил ей о невыразимо радостном событии. Душой скромной и кроткой и сердцем смиренным вознесли все богу должную хвалу. По возвращении [из Табахмела] в город, собрались все во дворце, туда прибыла и царица; пред нею предстали военные, полные милости божьей, с именем недосягаемым и богатством несказанным. Доставили дары и сокровища неисчислимые: людей, — от властителей и дворян до рабов, — 12000, охотничьих животных 40, лошадей 20000, мулов 7000, верблюдов 15000. Кто мог исчислить обилие дорогой утвари, золота и ткани разноцветной? Начались пожертвования со стороны Тамары: знамя халифа, доставленное Шалвой Ахалцихским, она отослала в великий [Гелатский] монастырь иконе Хахульской божьей матери, подобно тому, как отправил туда прадед ее [Давид Строитель] снятое с шеи Дорбеза, сына Садака, во время Дидгорского его бегства[266], золотое ожерелье, украшенное драгоценными камнями. В качестве жертвоприношения и молитвословия она сочинила настоящий пятистрофный, в двадцать пять строк, ямбический стих:

В богоначалии, создавшем небо небес,
От века пребывает сын, первый и грядущий;
Дух божий завершил то, чего не было никогда.
Совершенная троица, единая по божеству,
От земли воззвала первородного человека.
Через тебя решено было выправить его неправду,
Когда он склонился к неправде, бесстрастный
Пострадал, страсть первую сделав бесстрастной.
Родившийся от тебя, сподобил нас возродиться
Из тьмы в свет и созерцать свет.
Ты, дева, ради которой Давид плясал,
Сына божья сыном твоим предуказывая,
Меня, Тамару, прах твой, в прах имеющая обратиться,
Удостоила помазания и родства с тобою[267]

.Владычествуя между востоком и западом,
Югом и севером, добычу тебе приношу:
Знамя халифа, вместе с ожерельем,
Присланное в знак непобедимости учителем ложной веры.
Давно стрелок, на подобие сынов Ефремовых[268],
Вооружившись, уничтожил атабага и султана.
В Иране с войсками их боролись
Наши воины, уповающие на тебя, дева;
Они перебили, истребили племя агарян.
Из доставленных оттуда даров это
Тебе приношу; моли за меня сына своего, бога.

Так как Тамара, щедрая как солнце, в будущем имела наследовать нетленные дары, она ограничилась только этим и, обладая сушею и морями, взялась за управление своими владениями. С чувством благодарности к богу, она распустила войска, но не переставала зорко охранять то, что пленила и покорила. Они оба, Тамара и Давид, радовались, веселились, охотились и жили по олимпийски, красиво и счастливо, вместе с двумя своими светоносными и блистательными детьми.

XXXVI