История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Когда таким образом толпа его приверженцев, слепо преданная ему, возросла до 1000 человек, он сказал им: «Тысячу человек победить не легко, а потому мы теперь должны работать во имя торжества правды и, если потребуется, заставить весь мир признать ее». Таким образом, в 434 (1042/43) г. началась такая же борьба между обитателями рибата и берберскими племенами Сахары (лемтуна, гедала и проч.), какая происходила когда-то между мединцами под предводительством Мухаммеда и остальным населением полуострова. После того, что было сказано в начале этой главы, неудивительно, что через 10 лет Абдулла достиг своей цели: уже в 445 (1053) или в 447 (1055) г. ему удалось впервые двинуть соединенных берберов пустыни на Сиджильмасу. Этому честолюбивому человеку и в голову не приходило удовольствоваться лишь духовным главенством над этой преданной ему толпою. Не только на Сенегале, но и в Магрибе открывалось широкое поприще для реформатора. Правда, что жители Западной Африки, где шиитский догмат Фатимидов никогда не укоренялся глубоко, считали, что они живут по Корану и по неискаженному преданию Малика, но в действительности строгий представитель закона имел повод возмущаться целым рядом незаметно установившихся злоупотреблений. Одно из них было такого свойства, что устранение его должно было вызвать восторг среди народных масс: дело в том, что подати, которые приходилось уплачивать владетельным вождям зенатов и некоторых других родственных им племен в Феце и других главных пунктах на западе, значительно превышали, как, впрочем, во всех магометанских государствах того времени, установленный пророком предел, и в этом отношении, как и во всем, Абдулла требовал строгого исполнения божественного закона.