История Испании IX–XIII веков

Вначале бегетрий могли свободно избирать своего сеньора, где угодно: «от того места, где восходит солнце, до того, где оно заходит», или «от моря до моря» (behetrias de mar a mar), т. е. от Кантабрийского моря до Атлантического океана. При этом бегетрия могла свободно смещать своего сеньора и. избирать нового «до семи раз в день». Такая смена сеньора происходила, как видно из хроник, в том случае, когда члены бегетрий находили, что сеньор притесняет их и нарушает обычаи.

Позднее распространяются бегетрий другого типа, имеющие право избирать сеньора лишь из определенного рода (behetrias de linaje). Порой права члена бегетрий приобретались в индивидуальном порядке. Так, в одной из грамот картулярия монастыря св. Торибия от 1190 г. говорится о некоем Мартине Муньосе. Он купил заброшенный земельный участок, соорудил дом и вошел в состав бегетрий. Своим сеньором Муньос избрал монастырь св. Торибия, но сохранил право уйти к другому сеньору, не теряя свою землю, если будут нарушены условия, на которых он вступил в зависимость от упомянутого монастыря[140].

Согласно одной из грамот 1162 г. из архива монастыря Беневивере, некий Родриго де лос Фуэнтес, живший вместе со своей женой по праву бегетрии, избрал своим сеньором кабальеро Педро Нуньеса де Аркас. Тот должен его защищать, а Родриго в соответствии с фуэро берет на себя следующие обязанности: давать сеньору пару окороков, одну эмину ячменя, 6 хлебов, один кувшин сидра. Родриго обязывался за себя и свое потомство не быть ничьим вассалом, кроме Педро Нуньеса и его наследников[141]. Нередко во владениях какого-либо сеньора жили люди, пользующиеся правом бегетрии, а также колласос. Вотчинная администрация стремилась четко разграничить крестьян этих категорий.

Бегетрии иногда передавались по наследству. Порой сеньоры приобретали отдельные наследственные наделы в бегетриях, хотя это, насколько можно судить по выступлению кортесов 1331 г., не разрешалось. Как видно из «Телячьей книги бегетрии» — описи всех бегетрии, составленной в XIV в., встречалось немало деревень, в которых лишь один или несколько дворов относились к бегетриям. В некоторых бегетриях имелись разные сеньоры, а во многих из них обитали представители знати — идальго. с и соларьегос, не принадлежавшие к бегетрии. Сам состав деревень, получавших права бегетрии, мог быть пестрым: рядом с пеонами там находились и кабальерос и идальгос, которые иногда тоже несли повинности в пользу сеньора: нунсьо, маньерию, омисидио. Иногда бегетрии возникали в результате прямого принуждения со стороны сеньоров, навязывавших свой патронат свободным деревням.

Между магнатами велась война из-за бегетрии. Стараясь привлечь новых поселенцев в свои бегетрии, сеньоры предоставляли им льготы, освобождали, от различных повинностей. Старое фуэро Кастилии грозило утратой права иметь бегетрии тем идальгос, которые переманивали крестьян у других сеньоров. Бегетрии в XII–XIII вв. приобретались церковными корпорациями, а также городами.

В общем бегетрий вое же сохраняли известную устойчивость. Бегетрий как таковые недробились в отличие от других деревень. Поэтому создалось такое положение, что во многих бегетриях наряду с сеньором, пользовавшимся правами основного патрона деревни, появились так называемые девисерос или натуралес (deviseros, naturales), которые имели право на получение некоторых доходов от членов бегетрий.

Девисерос — это потомки прежних сеньоров бегетрий, не ставшие их прямыми наследниками, но сохранившие в качестве родственников некоторые права на доходы от бегетрий[142]. Это право на получение девисы позднее иногда покупалось. Основные же платежи и поборы взимались сеньором; девисерос получали лишь особые взносы — девисас. Взимание этих поборов, очевидно, встречало сопротивление. В грамотах иногда встречается оговорка о том, что наследники сеньора не будут иметь права получать какие-либо платежи от наследников крестьянина. Все же к XIV в. из 628 зарегистрированных в «Телячьей книге бегетрий» 272 имели обязанности по отношению к девисерос. Обычно повинностями в пользу девисерос являлись янтар, мартиньега, а чаще всего денежные взносы в несколько мараведи.

Бегетрий к концу рассматриваемого периода оставались широко распространенным институтом в Леоне и Кастилии. Но к югу от Дуэро бегетрий не привились. Здесь ведущую роль играли городские консехос.

В XIV в., согласно «Телячьей книге», из 2600 населенных пунктов ⅕ часть представляла собой бегетрий в чистом виде, а ⅙ часть — смешанные формы (бегетрий и соларьегос)[143].

Жители бегетрий продолжали считаться собственниками своей земли, имели право ухода, именовались свободными людьми. Они подобно всем простым свободным имели вергельд в 300 солидов. По своему юридическому статусу члены бегетрий стояли выше, чем соларьегос.