Читаем История Испании IX–XIII веков полностью

Среди членов бегетрии имелась имущественная дифференциация. Повинности (во всяком случае инфурсьон) распределялись в соответствии с наличием тягловой силы у домохозяина. Тот, у кого имелась пара быков, платил больше, чем обладатель одного быка.

Наличие значительного слоя свободных мелких земельных собственников, какими были члены бегетрии, использовалось К. Санчес-Альборносом и рядом других историков как довод в пользу тезиса об отсутствии феодализма в Кастилии. Но, как отмечалось выше, статус свободных людей в оценке современников отнюдь не исключает объективной принадлежности к классу феодально-зависимых крестьян. Ingenui Реймского и coloni Сен-Жерменского полиптиков тоже считались свободными, но фактически находились в феодальной зависимости. Поэтому следует подробнее рассмотреть взаимоотношения членов бегетрии и их сеньоров и эволюцию бегетрии в XI–XIII вв.

В XII–XIII вв. — повинности, выполняемые бегетриями в пользу сеньоров, претерпели существенные изменения. Если в предшествующий период они носили порой символический характер и были добровольными, то теперь. стали регулярными и фиксированными платежами и службами. Члены бегетрии, подобно соларьегос, вносили инфурсьон, на них — лежала повинность янтар. Они зачастую выплачивали мартиньегу[144]. Инфурсьон крестьян бегетрии обычно по своим размерам был меньше, чем тот же оброк у соларьегос. Члены бегетрии, — упоминаемые в картулярии св. Торибия, выплачивали, например, в качестве инфурсьон в год 3 хлеба и курицу или б хлебов и барана. Помимо этих, наиболее часто встречающихся поборов, жители бегетрии выполняли такие характерные для личной зависимости повинности, как маньерию, нунсьо. Еще в XIV в. нунсьо выплачивался в 123, а маньерия — в 96 из 659 числящихся в «Телячьей книге» бегетриях.

Сервы, либертины и соларьегос, получившие права бегетрии, нередко продолжали нести повинности (или часть их), которые они выполняли ранее. Но помимо повинностей в пользу сеньора члены бегетрии вносили еще платежи девисерос и обязаны были предоставлять им постой. К тому же бегетрий выполняли повинности в пользу короля: мартиньегу, монеду, янтар и др. Они несли военную службу или же выплачивали фонсадеру. Согласно Партидам, королю причиталась половина всех платежей, взимавшихся в бегетриях. В это время новые бегетрий могли создаваться лишь с разрешения короля.

Все повинности крестьян бегетрий регламентировались. Примером может служить отрывок из «Телячьей книги»: «Педроса де Люсио. Это местечко является бегетрией и его натуралес — дон Гутьерре Фернандес Дальгадиелло и Гонсало Гонсалес де Люсио и де Рохас де Лос Гормиедо. Права короля: мартиньега ежегодно 63 мараведи. Несут службы и платят монеду[145]. Не платят ни янтар, ни фонсадеру, так как никогда этого не платили. Права сеньоров. Дают сеньору местечка в качестве инфурсьон, тот у кого пара быков, — ежегодно одну фанегу хлеба, наполовину пшеницей, наполовину ячменем, а тот, у кого не более одного быка, — половину этого количества хлеба»[146]. Мартиньега и янтар выплачивались коллективно, а инфурсьон индивидуально. Члены бегетрий обычно не несли отработочные повинности в пользу сеньоров.

В XIV в. бегетрий, которые не несли никаких служб и платежей своим сеньорам, уже были исключениями. Лишь в некоторых мериндадах сохранилось еще значительное число таких бегетрий.

В общем уже в XII–XIII вв. члены бегетрий выплачивали ренту в пользу сеньоров, оставаясь в то же время налогоплательщиками по отношению к государству[147]. Можно предположить, что выплата государственных налогов означала резкое усиление бремени, лежавшего на бегетриях. Желая сохранить прежние свои доходы сеньоры должны были увеличить повинности крестьян вдвое[148].

Если учесть, что ряд бегетрий выплачивал… поборы нескольким сеньорам, причем каждый из них стремился расширить свою долю ренты, то станет очевидным ощутимый рост бремени, лежавшего на бегетриях.

В XII–XIII вв. заметна тенденция к ограничению свободы выборов сеньора бегетриями. Нередко магнаты требовали от находящихся под их покровительством людей бегетрии, чтобы они не уходили от них к другим сеньорам. С XII в. все чаще бегетрии лишались права произвольно избирать сеньора. В XIV в. уже большая часть их — это бегетрии de linaje[149].

Наблюдается усиление личной зависимости крестьян бегетрии от сеньоров. Об этом свидетельствует наличие известных судебных и полицейских полномочий у сеньоров. Нередко владельцы бегетрии пользовались иммунитетными правами в своих владениях еще до того, как они становились бегетриями, и продолжали пользоваться такими правами после получения их деревнями статуса бегетрии. Иногда сеньоры получали иммунитет на, все свои владения, включая и бегетрии[150]. Во всяком случае в «Телячьей книге» упоминается выплата крестьянами в бегетриях штрафов за убийства и другие преступления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука