«Срок милости и прощения» — время, в которое грешник мог раскаяться, — издавна был в обычае церкви. Теперь под влиянием общественного мнения решено было воскресить его и провозгласить «льготные дни» для маранов. Желающим покаяться и примириться с церковью предстояло подвергнуться тяжелым, большей частью денежным, наказаниям, позору публичного отречения от своих грехов на аутодафе, лишению всего или большей части имущества и опасности стать рецидивистом-еретиком при малейшем подозрении в сочувствии иудейству после примирения с церковью; кроме того, кающиеся должны были дать клятву, что не скроют от инквизиторов ни одного иудействующего еретика и выдадут всех вероотступников и еретиков, как лично им известных, так и тех, о существовании которых до них дошли какие-либо слухи. Так инквизиторы выстраивали шпионскую систему; «льготные дни» стали для маранов ловушкой, в которой под страхом смерти вырывались у людей самые ужасные доносы на близких людей: сын доносил на отца, жена на мужа, брат на брата, друг на друга. Но поначалу мараны доверчиво шли каяться в своих грехах; на одно аутодафе они явились в количестве 1500 человек.