Многие деятели культуры верили, что присутствуют при рождении нового мира. Владимир Маяковский писал в апреле 1917 г.:
Весной 1917 г. было организовано Общество пролетарских искусств – будущий Пролеткульт – Союз пролетарских культурно-просветительских организаций.
Отрекаясь от старого мира, отрекались и от старых идеалов и символов. В апреле 1918 г. был опубликован декрет «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции». Сразу начали сносить памятники, многие из которых имели культурно-историческое значение. Ускоренными темпами создавались произведения монументальной пропаганды, однодневки из гипса, которые быстро разрушались, становясь грудами мусора. «Преображение» мира, по словам известного русского художника Ю. П. Анненкова, превращалось в организованное и декретированное «разрушение».
Скульптор С. Т. Конёнков у гипсовой группы «Степан Тимофеевич Разин с ватагою». 1919 г.
В декабре 1918 г. Александр Блок набросал ответ на полемически задорный призыв Владимира Маяковского «стодюймовками глоток старьё расстреливать», ставя «к стенке» «генералов классики» – Рафаэля, Растрелли, Пушкина, взрывать памятники, перетряхивать дворцы, прежде всего Зимний, и музеи: «Не так, товарищ! Не меньше, чем Вы, ненавижу Зимний дворец и музей. Но разрушение так же старо, как строительство, и так же традиционно, как оно… Разрушая, мы все те же ещё рабы старого мира: нарушение традиций – та же традиция. Над нами – большое проклятие… Одни будут строить, другие разрушать, ибо «всему свое время под солнцем», но все будут рабами, пока не явится третье, равно не похожее на строительство и разрушение».
«Сумасшедший корабль».
Под таким названием в 1931 г. вышла повесть О. Д. Форш, посвящённая петроградскому Дому искусств. Его открыли по настоянию М. Горького в конце 1919 г. для поддержки деятелей культуры в тяжелейших условиях всеобщей разрухи. Размещался он во дворце, созданном по проекту архитектора Б. Растрелли и по сей день украшающем угол Невского и Мойки в Санкт-Петербурге. «Кораблем» его увидел и поэт Владислав Ходасевич: «По вечерам зажигались многочисленные огни в его окнах – некоторые были видны с самой Фонтанки – …и весь он казался кораблем, идущим сквозь мрак, метель и ненастье».Этот дом посещали поэты и прозаики, актеры и художники, музыканты и историки. В творческих студиях читали лекции Александр Блок и Евгений Замятин, Корней Чуковский и Николай Гумилев. Последнего расстреляли летом 1921 г. только за то, что он знал и не донёс о заговоре, от участия в котором отказался.
В Доме искусств выступали прозаики Максим Горький, Андрей Белый, поэты Осип Мандельштам, Георгий Иванов, Анна Ахматова, художники Александр Бенуа, Кузьма Петров-Водкин, литературовед и философ Юлий Айхенвальд, академик юрист Анатолий Кони, профессор историк Евгений Тарле и многие другие.
После Кронштадтского мятежа судьба «сумасшедшего корабля» была предрешена. Понимая, что правящая партия не способна противопоставить что-либо серьёзное работам инакомыслящих обитателей Дома искусств, Ленин поставил вопрос о
Луначарский Анатолий Васильевич (1875 – 1933)
Показательный процесс над социалистами-революционерами. Август 1922 г.
В первую очередь это относилось к меньшевикам, эсерам, народным социалистам и кадетам. Всех их необходимо было, по ленинскому выражению, «искоренить». Процесс «по делу Центрального Комитета и отдельных иных организаций Партии социалистов-революционеров» стал первым показательным
Энциклопедический словарь «Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции» (М., 1977)
Интеллигентов Ленин считал «лакеями капитала». В письме к М. Горькому в сентябре 1919 г. он утверждал, что даже «лучший из «околокадетских» интеллигентов», «почти меньшевик» писатель В. Г. Короленко – «жалкий мещанин, пленённый буржуазными предрассудками!».
За границу вскоре будут отправлены не на метафорическом, а на настоящих кораблях философы и экономисты, религиозные мыслители и социологи, литераторы и художники, бывшие гордостью русской культуры.