История Италии

Харизматическая личность, мучившаяся противоречиями всю жизнь, Августин был и последним великим философом классической античности, и первым после Святого Павла крупным христианским теологом. Сын чиновника-язычника Патриция и его жены-христианки по имени Моника, Августин родился в Тагасте в 354 году и там же учился, прежде чем отправиться в Карфаген. Здесь он проявил интерес к философии, здесь же имел наложницу, прижив с ней сына, но женат не был. Перебравшись в Италию, он обосновался в Медиолануме (Милан), где изучал риторику и всевозможные философские системы и религиозные верования. Испытав глубокое влияние личности Амвросия, влиятельного местного епископа (позже тот будет канонизирован), Августин в 386 году принимает от него крещение.

Вернувшись в Африку, Августин получает епископскую кафедру в городе Гиппон. В 395 году он приступает к своему знаменитому сочинению, духовной автобиографии Исповедь, отмеченной красотой латинского слога и глубиной обретенного внутреннего опыта. Другое не менее важное произведение Августина — среди сотни принадлежащих его перу трудов — Град Божий, начатый в 413 году. Христианство утверждается автором в противовес язычеству, неоплатонизму и всевозможным ересям. Исходный пункт, учение о благодати, дополняется у Августина акцентом понятий греха и проклятия, и его озабоченность этой темой отчасти связана с раскаянием за юные годы, проведенные им в мирских искушениях карфагенской жизни. В свои поздние годы он предстает выдающимся духовным лидером руководимой им общины, исполненным заботы о бедных, проповедующим, обучающим, разрешающим юридические споры. Канонизированный вскоре после смерти, Августин стал особенно почитаемым святым в Италии, где им был пройден основной этап духовного становления. В эпоху Средних веков и Возрождения его часто будут изображать художники и скульпторы.

▲ ▲ ▲ ▲ ▲

450 н. э. Гунны, многочисленное кочевое племя из Монголии, под предводительством своего вождя Аттилы сначала сгоняют готов с их земель вдоль Дуная, а затем вторгаются в Италию.

451 н. э. Опустошив города на северо-востоке Италии, гунны более не добиваются каких-либо значительных завоеваний. При недостаточной организованности их царство распадается сразу же после внезапной смерти Аттилы, вызванной, предположительно, отравлением, которое ему устроила его жена Ильдико в их свадебную ночь.

455 н. э. Рим снова разграблен и опустошен, на этот раз вандалами. Отныне название этого племени станет нарицательным, служа синонимом варварства и попрания всех культурных ценностей.

476 н. э. Император западной части некогда единого Римского государства Ромул Августул низложен Одоакром, сыном одного из германских сторонников Аттилы. Он станет править Италией, но уже без императорского титула. Восточноримские императоры, правители государства ромеев, или Византии, продолжат выступать с претензиями на территорию Италии.

3 Раннее Средневековье 493—1177

Когда имперская власть в западных провинциях пала под натиском варваров, то Италия к концу V века стала желанным куском пирога для внешних захватчиков. Некоторые историки предпочли усмотреть в этом периоде начало сознательного «статуса жертвы», которым итальянцы привыкли издавна оперировать в ответ иностранным критикам их социальных норм или политических повадок. Поэт XVII века Винченцо Феликайя представлял Италию как исторического носителя своего «рокового дара красоты», и этот навязчивый, хотя и романтический образ страны, расхищаемой и используемой иностранцами из-за своего богатства и художественной одаренности, позже, в XIX веке, стал козырной картой в идеологическом оформлении движения за национальное объединение — Рисорджименто.