См.: M. Polliack, ed., Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources
(Leiden, 2004).Цитата из Псевдо-Саадьи в кн.: L. Nemoy, Karaite Anthology
(New Haven, 1952), 4; аль-Киркисани цит.: Ibid, 3.Y. Erder, ‘The Doctrine of Abu Isa al-Isfahani and its Sources’, Jerusalem Studies in Arabic and Islam
20 (1996), 162–199; аль-Киркисани цит. по: D. Cohn-Sherbok, The Jewish Messiah (Edinburgh, 1997), 95; N. Schur, History of the Karaites (Frankfurt am Main, 1992).Анан бен Давид цит. по: Nemoy, Karaite Anthology
, 16–17, 17–18.Y. Erder, ‘The Karaites and the Second Temple Sects’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism
, 119–43; Nemoy, Karaite Anthology, 11–20; xvii (параллели с шиитами).Наѓавенди цит. по: Nemoy, Karaite Anthology
, 29.Об аль-Кумиси см.: S. Poznanski, ‘Daniel ben Moses al — Kumisi’ в кн.: I. Singer, ed., The Jewish Encyclopedia
, 12 vols. (New York, 1901–6), 4: 432–434; о развитии собственно караимских традиций см.: Schur, History of the Karaites; аль-Киркисани I, 19, 6 (цит. по: B. Chiesa and W. Lockwood, Ya’qub al-Qirqisani on Jewish Sects and Christianity (Frankfurt am Main, 1984), 156).Об укбаритах см.: N. Schur, The Karaite Encyclopaedia
(Frankfurt am Main, 1995), 287; о Малике аль-Рамли и аль-Кумиси см.: D. Frank, ‘May Karaites Eat Chicken? Indeterminacy in Sectarian Halakhic Exegesis’ в кн.: N. B. Dohrmann and D. Stern, eds., Jewish Biblical Interpretation and Cultural Exchange: Comparative Exegesis in Context (Philadelphia, 2008), 124–138.О караимах и Хануке см.: Schur, The Karaite Encyclopaedia
, 126; о правилах караимов, касающихся законов о субботе и кошерной пищи, см.: Schur, History of the Karaites, 52–53; Башьячи цит. по: Nemoy, Karaite Anthology, 250, 252.О караимском миссионерстве в X веке см.: Schur, History of the Karaites
, 44–45.I. Davidson, Saadia’s Polemic against Hiwi al-Balkhi
(New York, 1915), 43, 53.J. Kraemer, Maimonides: The Life and Works of One of Civilization’s Greatest Minds
(New York, 2008), 274–275; о взаимоотношениях караимов и раббанитов: Bodl. MsHeb. a.3.42, II.33, 35–37 в кн: J. Olszowy-Schlanger, Karaite Marriage: Documents from the Cairo Geniza (Leiden, 1998), 476–477, текст № 56; Cambridge Genizah Taylor-Schechter T — S 20.45, прав. ст. (письмо); M. Rustow, Heresy and the Politics of the Community: The Jews of the Fatimid Caliphate (Ithaca, NY, 2008), 239–265 (о тесных взаимоотношениях между караимами и раббанитами); о Шмарье бен Элияѓу см.: A. Arend, ed., Elef HaMagen (Jerusalem, 2000).О караимизме и исламе см.: F. Astren, ‘Islamic Contexts of Medieval Karaism’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism
, 145–178.О Фирковиче см.: T. Harvianen, ‘Abraham Firkovich’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism
, 875–892.О караимах в России XIX века см.: P. Miller, ‘The Karaites of Czarist Russia, 1780–1918’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism
, 819–826; о караимах в период Катастрофы см.: Schur, History of the Karaites, 123–125; о караимах в современном Израиле см.: E. T. Semi, ‘From Egypt to Israel: The Birth of a Karaite Edah in Israel’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism, 431–450; о демографии современных мест расселения караимов см.: Schur, History of the Karaites, 148–150; аль-Кумиси цит. по: Nemoy, Karaite Anthology, 36.
13. Раввины на Западе
S. Schwarzfuchs, A Concise History of the Rabbinate
(Oxford, 1993), 38–39.M. Perani, Talmudic and Midrashic Fragments from the Italian Genizah
(Florence, 2004) — об «итальянской генизе»; S. Emanuel, ‘The «European Genizah» and its Contribution to Jewish Studies’, Henoch 19.3 (1997), 313–340.О Хананэле бен Хушиэле и Нисиме бар Яакове см.: T. Fishman, Becoming the People of the Talmud
(Philadelphia, 2011), 68–71; о Раши и его влиянии см.: A. Grossman, Rashi (Oxford, 2012).