История казачества

Относительно причин, приведших к отречению государя, профессор Милюков указывает на четыре главные: 1) настоятельная потребность масс в крупной политической или социальной реформе – такой, как ограничение самодержавия или передача земли крестьянам; 2) сопротивление власти мирному разрешению этой назревшей потребности; 3) невозможность власти принудительно удержать социальный взрыв из-за внутренней смуты, культурных перемен или внешней военной неудачи и 4) из-за потери властью морального авторитета, когда не только перестают бояться власти, но начинают даже презирать ее и открыто смеяться над нею. Почтенный профессор объясняет этот трагический момент русской истории – отречение государя, произведенное под давлением нескольких лиц, состоявших в политическом заговоре против существующего строя, выпиской из политической программы, культивировавшейся им среди своих единомышленников.

Вопросы внутреннего порядка, как, например, ответственность министерства перед народным собранием, передача земли крестьянам, возникли не в течение войны, для ведения которой напрягались все силы страны. В то время когда армия готовила и напрягала последние усилия для успешного окончания войны, в такой момент не ставятся на разрешение другие вопросы, и если они выдвигаются, то только государственными преступниками. Не одна Россия испытывала тяжесть войны, но ее преимуществом было то, что она не испытывала в течение войны ни народных мятежей, ни волнений в армии, что переживалось другими воевавшими странами. Но даже в самых демократических странах никто не думал подрывать авторитет власти, а, наоборот, представители власти облекались специальными полномочиями, с правом применения самых жестоких мер к проявлявшим неповиновение.

Что же касается военных неудач, то эта фраза взята из лексикона революционных демагогов, а то, что революционные силы смелеют, когда власть теряет силу, то в данном случае профессор прав, – во время всех войн тылы разлагаются, потому что усилия власти направлены к главной цели – войне. В русских условиях это и было главной причиной того, что тылы армии вынудили армию отказаться от продолжения войны и превратиться в сборище вооруженных масс без власти и без командования, отданное во власть разного рода демагогов. Если почтенный профессор видит в этом неизбежность революции, то он прав – цели были достигнуты вполне, отречение государя во имя спасения Родины было осуществлено, армия разложена, страна ввергнута в анархическое состояние, все разрушалось, жизнь и деятельность в стране замирали, и наступал полный паралич всего.

С первым вопросом русской трагедии неизбежно возникает второй: почему после отречения государя общественные деятели, взяв в свои руки управление страною, оказались совершенно не пригодными к выполнению государственных задач даже в элементарной форме? К сожалению, исторические, политические и социальные науки не принадлежат к числу точных наук и зависят от предвзятых точек зрения: философии, программно-политических мировоззрений, классовых и корпоративных интересов и, что еще хуже, психологии, пределы которой ничем не ограничены. Известно, что и войны, и революции – разрушительны. Но если война подчинена определенным законам, издавна принятым человечеством, то произвол и насилие революции ничем не ограничены, беспредельны и зависят только от нравственного уровня задействованных в этом разрушении масс. В революционном процессе непогрешима лишь идея, в достижении которой никакие другие соображения не существуют. Поэтому все творцы революции относят революционные процессы к области метафизики. По их представлению, революция движется и управляется законами циклов. Вожди революции объясняют свое бессилие остановить разбушевавшуюся стихию тем, что остановить ее никто не в силах, и она должна пройти все циклы своего развития до логического конца, и, только уничтожив все на своем пути, что было связано с прошлым порядком, стихия повернет вспять.

Откуда наши революционеры заимствовали этот закон – неизвестно. История же показывает противоположные примеры: например, английская революция дальше Кромвеля не пошла и возвратилась к королевству, Французская революция, оказавшаяся в тупике бессмысленности, была прекращена Бонапартом. К сожалению, среди 170-миллионного населения Руси не оказалось человека, способного противостоять разрушительной силе на одном из промежуточных циклов, и революция пошла до ее логического конца.