История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Более благоприятные горизонты открылись, когда на Римский престол был избран кардинал Анжело Коррарио под именем Григория ХII (1406 г.). Он более серьезно, чем все его предшественники, отнесся к мысли о добровольном отречении от понтификата в пользу восстановления церковного единства. Тотчас же после избрания он вступил в переговоры с Бенедиктом и по предложению Марсилия (1407 г.) оба папы для совместных переговоров должны были съехаться в Савоне. Буря успокаивалась. Во многих местах стало легче дышать. Непоправимый раскол, казалось, приближался к концу. Неодобряемый своими честолюбивыми родственниками и королем Ладиславом Неапольским, которому уния причиняла беспокойство за его корону, Григорий доехал только до Лукки. Беденикт со своей стороны навстречу ему выехал до Порто-Венере. Дальше никто из них не желал идти ни на шаг. Окончание раскола опять уходило в необозримую даль, когда явилось событие, давшее всему этому делу более серьезный оборот. Кардинальские промоции, отмененные тогда Григорием, поссорили его со своими кардиналами и этот разрыв должен был послужить началом к дальнейшему единению. Римские кардиналы при таких обстоятельствах съехались с противной партией, чтобы для прекращения раскола составить в 1409 г. Вселенский собор в Пизе. В интересах дела решили привлечь к этому обоих пап. Но еще прежде, чем получить приглашение на предстоящий собор, они сами со своей стороны созвали соборы: Григорий в Цивидале у Аквилеи, а Бенедикт в Перпиньяне. Вследствие этого оба они, как выступавшие против положения веры об «una sancta acclesia», были низложены, как явные схизматики и еретики, причем папой был избран кардинал Петр Филарго, архиепископ Миланский, принявший имя Александра V (1409–1410 гг.).

Так как новый папа не был повсеместно признан, то раскол тем самым не кончился. Вместо единства ныне вместо двоевластия явилось троевластие, причем положение это продолжало оставаться и тогда, когда вместо Александра под именем Иоанна XXIII водворился новый папа Балтасар Косса. Поведение кардиналов в этом деле было, однако, весьма знаменательно. Сделанный шаг был весьма серьезной демонстрацией против схизмы, почему, когда он был вновь возобновлен, то дело увенчалось в сущности полным успехом. Совершилось это на 16 Вселенском соборе. Последний заседал с осени 1414 г. до весны 1418 г. в Констанце и был наиболее многочисленным собором, какой только знает история, представляя в известном смысле конгресс всего Запада. Значение его было тем больше, что раскол в империи в это время закончился. Вследствие этого первый государь христианства оказался в положении выполнить с большим достоинством выпавшую на его долю задачу, как высший защитник церкви.