История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

3. Около этого же времени сделалась истинным искусством и живопись. В древнейшее время она применялась для украшения храмов, а также служила и другим целям. Однако уже самые ранние произведения более или менее обнаруживают некоторый упадок, который в области этого искусства выступил в древности и с течением времени все более и более увеличивался. Оно не давало естественного и живого выражения. Не было правильного рисунка и свободной группировки. В общем эти же недостатки продолжали оставаться во все время средних веков, если не считать некоторого улучшения, например, в изображении лица. К обновлению искусства прежде всего впервые в XIV в. пришли в Италии. Уже Чимабуэ Флорентийский и Дуччио Сиенский стали давать своим картинам большую живость, естественность и красоту. Ученик первого, Джотто († 1336 г.), признав первым законом живописи верность с натурой, действовал в этом направлении с таким успехом, что ко времени его смерти искусство в флорентийской школе совершенно преобразовалось. Важнейшими его работами являются стенная живопись в верхней и нижней церквах св. Франциска Ассизского, в капелле делль Арена в Падуе и в Иоанновой капелле церкви Санта Кроче во Флоренции. На положенном им основании дальше счастливо работал Мазаччо († 1469 г.), творец фресок Бранкаччиевой капеллы в Кармелитском монастыре во Флоренции. Он с таким искусством писал натуру, что его картины получают замечательную глубину, а фигуры равным образом яркость и красоту. Вскоре искусство это развернулось во всю ширину. Представителями его являются во Флоренции кармелит Фра Филиппо Липпи, ученик Мазаччо († 1469 г.), Доменико Гирландайо († 1494 г.), создатель фресок в хоровой капелле Санта Мария Новелла во Флоренции, Беноццо Гоццоли, творец массы картин в знаменитой Кампо-санто в Пизе († 1498 г.), Филиппино Липпи († 1504 г.), Сандро Ботичелли († 1510 г.), Лоренцо ди Креди († 1537 г.). В то время как эти мужи все более или менее следовали по стопам Мазаччо и оставались верны благородному реализму, благочестивое воодушевление нашло своего выдающегося представителя в лице доминиканца Фра Джиованни Анжелико де Фьезоле († 1455 г.). Его работы, главным образом стенная живопись св. Марка во Флоренции, представляют в известном смысле верх религиозного художника (Mg. Beissel, 2 A. 1905 г.).

Поток художественного творчества не ограничился Флоренцией. Напротив, он распространился на всю среднюю и верхнюю Италию. Равным образом повсюду выступило влияние Джотто и его учеников. В Тосканско-Умбрийской школе с ее приятной мягкостью процветали Мелоццо да Торли († 1484 г.), Лука Синьорелли из Кортоны († 1523 г.), Пьетро Вануччи, называемый Перуджино, († 1524 г.) и его ученик Бернардино ди Бетто, называемый Пинтуриккио († 1513 г.). В родственной с ней болонской школе выступал Франческо Райболини, называемый Франча (1515 г.). В падуанской школе блистал со своими пластичными формами Мантенья († 1506 г.). В венецианской школе со своим ярким колоритом явились братья Беллини, Джентиль († 1507 г.) и Джованни († 1516 г.), которые, заимствовав в Нидерландах масляную живопись, впервые с успехом применили ее в Италии. Только Сиенская школа еще долгое время держалась упорно прежнего, облагороженного Дуччио направления. Но, с другой стороны, благодаря трудам Симоне Мартини († 1344 г.) и братьев Лоренцетти, Амброжио и Пьетро, ей удалось настолько его усовершенствовать, что она стала рядом с тогдашней флорентийской школой.