Читаем История Киева. Киев имперский полностью

Но когда Аскоченский брался за религиозную тематику, стиль преображался. Его произведения по истории Академии – важные и уникальные явления. Книга «Киев с древнейшим его училищем Академией», напечатанная в 1856 году в университетской типографии, «посвящается всем воспитанникам Киевской Академии бывшим, настоящим и будущим». В советское время она была в спецхране и ее мог получить для просмотра только научный работник, занимающийся этой проблемой и имеющий «ксиву». И вдруг… в Лейпциге, в 1976 году, в издательстве, выпускающем репринтные переиздания антиквариата, выходит эта книга Аскоченского. Это солидное описание церковной жизни в биографиях духовных иерархов достойно переиздания и в наши дни. Через пять лет появляется «История Киевской Духовной Академии по преобразованию ее в 1819 г.». Автор довольно подробно исследует жизнь знаменитого странствующего монаха-паломника Василия Григорьевича Григоровича-Барского, отдельная книга вышла в 1854 году. Несмотря на тяжелый неуживчивый характер, он поддерживал приятельские отношения с О. Афанасьевым-Чужбинским и Т. Шевченко. Великий Кобзарь читал ему свою поэму «Ян Гус» и другие не прошедшие цензуру произведения, о чем Аскоченский писал в своих воспоминаниях. Впоследствии, в 1860 году, Т. Г. Шевченко иронично вспомнил Аскоченского в стихотворении. От затяжного психического заболевания Виктор Ипатьевич умер 18 мая 1879 года.

* * *

Киевское общество, по свидетельству современников, состояло из польских и русских семейств, привлеченных в Киев графом Левашовым, который заботился о развитии общественной жизни и добром согласии между представителями разных национальностей. Из русских были известны своим гостеприимством дома князя Кудашева, П. И. Голубцова, женатого на графине Екатерине Дмитриевне Толстой, П. Я. Лукашевича, Ф. Р. Иваненко…

Семья А. В. Васильчикова также принадлежала к высшему петербургскому обществу. После рождения детей супруги переехали в свои украинские имения Киевской губернии, чтобы оградить их от пагубного петербургского светского влияния. Александра Ивановна в молодости была красавицей и фрейлиной блистала при дворе. Мать ее отличалась строгостью правил, которые передала своим дочерям. Вышла замуж она за человека весьма обыкновенного, но доброго, богатого и имевшего большие родственные связи (Разумовские, Репнины, Загряжские); сестра его была замужем за князем Кочубеем… Карлгоф пишет: «Мы жили на Крещатике, недалеко друг от друга. Дом ее вели на английский манер, и гувернер-англичанин мистер Джонс играл важную роль; дочери ее были похожи на английских леди, хотя имели русскую гувернантку».

Польские семейства были не менее колоритные: графы Тышкевичи, Илинские, Шимановские… У Проскуры старшая дочь была замужем за Шишкевичем, а потом вышла за Н. С. Мартынова, о котором расскажем подробнее ниже.

Убийство М. Ю. Лермонтова замаливалось в Киеве!

Когда по империи разнеслась весть о смерти Михаила Лермонтова, то при всех отличиях отношения к поэту общим было одно – какая тяжкая кара ждет убийцу? Всех в первую очередь возмущал не сам факт дуэли, а непонятное ожесточение ее участников. Но оно не могло быть иным, потому что на их поведении сказалось участие в кровопролитной затяжной войне, которую Россия вела на Кавказе и где был задействован в боевых действиях сам М. Ю. Лермонтов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза