История Киева. Киев литовско-польский

Читатель, возможно, устал от вереницы жизнеописаний этих духовных пастырей… Но позвольте мне хотя бы напомнить об их существовании! Тем более что все они носили титул митрополитов Киевских и всея Руси! О них почти не писали в царское время, так как они были греками, болгарами или бог знает кем. В СССР их не вспоминали – зачем советским гражданам знать о каких-то «необразованных попах», а на Украине как-то не пришло время о них сообщать. Но они-то были! И сыграли немалую роль в становлении духовности и гражданского сознания. Так что терпите! Бог терпел и вам велел! Или пропустите эти страницы.

Фотий, митрополит Киевский

Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, духовный писатель, был уроженцем Мореи. Он первую половину жизни провел на родине; еще отроком удалился в монастырь к почитаемому старцу Акакию, а когда тот был избран в митрополиты Монемвазийские, последовал за любимым наставником, став его ближайшим помощником. Следствием таких отношений стало возведение Фотия на Руськую митрополию, остававшуюся незанятой с 1406 года, после смерти митрополита Киприана. Обстоятельства назначения Фотия митрополитом Киевским и всея Руси были следующими. В 1408 году, когда Константинопольский патриарх получил известие о смерти Киприана и просьбу великого московского князя Василия Дмитриевича о новом митрополите, Фотий случайно находился в Константинополе по поручению Акакия. Питомец всеми почитаемого митрополита, к тому же уроженец Мореи, где преобладали славяне, и знающий их язык, естественно обратил на себя внимание патриарха Матфея. И, не считаясь с его желанием – остаться иноком, ни на его опасения – ехать в далекую Русь – Фотия избрали и рукоположили в митрополиты. Но только ровно через год – 1 сентября 1409 года Фотий прибыл в Киев, оттуда через полгода отправился в Москву.

Митрополит Фотий

С 22 апреля 1410 года заботы Фотия были обращены на паству, почти четыре года остававшуюся без митрополита. Он был в ужасе: видя лишения и страдания людей, всюду рассылал послания, писал проповеди. Его 20-летняя служба совпала с трудным временем для второго отечества: не прекратившаяся усобица князей, набеги ордынцев, непогода, засухи и лесные пожары, неурожаи, идущие за этим, голод, болезни были нередким явлением и преподносились как предзнаменование грядущего конца света. Природные бедствия способствовали развитию страданий духовных, распространению разврата и пороков среди мирян и духовенства, церковных неустройств, ересей и прочего…

В борьбе с этим злом прошла деятельность Фотия. Он был образованный пастырь, хорошо знакомый со Священным Писанием, правилами церкви и творениями святых отцов. Найдя свою митрополию разоренной, а имущество после смерти Киприана расхищенным, он начал требовать его возврата, что скоро восстановило против него знать, к рукам которой «прилипли» церковные сокровища. Мало того, старания Фотия раздражали и самого великого князя, в казну которого поступало кое-что с бывших церковных и митрополичьих имений. Хотя вскоре разногласия с князем прекратились, и между митрополитом и Василием Дмитриевичем произошло даже некоторое сближение. Сказались начавшиеся переговоры великого князя с византийским императором Мануилом о браке Анны, дочери Василия, с наследником престола. Через год после приезда в Москву влияние Фотия уже настолько возросло, что многим его недоброжелателям пришлось бежать за пределы Московского княжества. Но при улаживании дел Фотия в Москве неприятности начались в литовских землях его митрополии. В результате политики, проводимой королем Владиславом, начались притеснения православных на Киевщине и Подолии, соединенных с Польшей в 1412 году. Вскоре ущемления православных, в связи с предоставлением исключительных прав католикам, начались и в Литве. Поэтому и началось очередное движение за отделение от Москвы литовской части Киевской митрополии. После того как неоднократные просьбы Витовта перед Константинопольским патриархом об учреждении самостоятельной митрополичьей кафедры для Литовского княжества отказались уважить, собор литовско-руських епископов, по указанию Витовта, избрал своего независимого митрополита (1415). Попытка Фотия помешать избранию окончилась для него плачевно: он был ограблен во время путешествия в Литву, наместники его изгнаны, а их места заняли княжеские управители.