Также в 60-е, 70-е — бум ручного вязания, и страшным дефицитом становится книга М. Максимовой «Азбука вязания» — единственное отечественное пособие. Самые простые вещи вяжут даже те, кто не склонен к этому занятию по своей природе: ведь без вязаной вручную шапочки и шарфа в те годы было не обойтись. Остро модными с середины семидесятых стали длинные, не короче двух метров, шарфы с бахромой. Их вяжут спицами или крючком, надевают с пальто, плащом, курткой, костюмом[97]
. Вязка непременно рыхлая, эластичная, например английская резинка. Шарф может быть одноцветный или пестрый, из соединенных вместе нитей разного оттенка. Хорошо связать его из остатков разных цветных ниток, сочетающихся по тону, или, наоборот, контрастных. О том, чтобы полосы располагались симметрично или были одного размера, можно не заботиться. Лучше, если цвета естественно переходят друг в друга: коричневый, потом коричневый в смеси с желтым, желтый и желтый в смеси с беж, чистый беж и так далее. Длинный шарф вносит оживление в цветовую гамму одежды, придает костюму выразительность, современность, но при одном условии: если уметь носить его непринужденно, чуть небрежно. Завязать шарф можно по-разному, перекинуть концы вперед, назад, через плечо — вариантов много. Умело завязанный длинный шарф заменяет шапочку. Несколько способов такого превращения предлагает польский журнал «Кобета и жице».Всей семьей на лыжах.
Вязаные свитера, шапочки, мужская вязаная кепка (журнал «Работница»)
Вязаный шлем
(журнал «Работница»)
Остро модный длинный шарф (журнал «Работница»)
Фасоны женских вязаных шапочек очень разнообразны, но особо можно выделить шапочки с отворотом, который вяжут крупной резинкой на спицах или выпуклым узором крючком. Спортивные модели — шапочки-шлемы различных конструкций. В эти годы модны мужские вязаные кепки.
Особо популярны в семидесятые годы различные вязаные облегающие жилеты. Их фасонам нет числа: короткие и длинные, цветные и однотонные, с вышивкой на груди, гладкие и рельефной вязки, с застежкой на шнуровке и без застежки вообще, связанные крючком и спицами. Жилеты носят все, независимо от пола.
В тот период рукоделием владели отнюдь не «бабушки-старушки», но молодые девушки: такое умение давало гарантию иметь в гардеробе модные вещи. Женщины вязали не только дома, но и в транспорте, и на работе (сталинская трудовая дисциплина осталась в прошлом). Учились друг у друга, посещали специальные курсы. Охотились за альбомами по вязанию издательства «Легкая индустрия». Покупали и осваивали появившиеся в продаже отечественные вязальные машинки, работа на которых была совсем не из легких (каретка шла туго). «Обвязывали» себя, детей, мужей, братьев — одним словом, всю семью. От обилия связанного навыки совершенствовались настолько, что очень многие, отнюдь не единицы, доходили до высот мастерства в рукоделии. Крючком или на спицах вывязывали изумительной красоты шали с каймой. Вязали уютные свитера и жакеты. Связанные вручную платья увидеть было не редкость, хотя работа по их созданию была долгой и кропотливой. Что платья! Даже пальто вязали! Вязание успокаивает, дает психологическую разрядку, это тоже немаловажный фактор. «Я тут на нервной почве такие костюмы вязала!» — подлинная фраза, услышанная в те годы. Сейчас искусство ручного вязания практически утрачено из-за обилия промышленного трикотажа. Ноте, кто помнят прошедшее время, не могут не отметить, что из вязаных вещей постепенно ушла какая-то теплота, частичка женской души, вложенная в каждую вещь, связанную своими руками не на продажу, а для родных и близких людей. Все эти платья и кофточки, свитера и жилеточки, вывязанные сложнейшими узорами, где каждая петелька просчитана и рукотворна, были на самом деле вещами эксклюзивными и достойны остаться в истории костюма.
Вязаные жилеты и жакеты.
Модели М. Максимовой (журнал «Работница»)
Изменилось время, явно меняется образ жизни и менталитет женщин, и сегодня тридцатилетняя «бизнес-вумен», не отходящая от компьютера и не выпускающая из рук мобильного телефона, вынужденная круглые сутки держать в голове вопросы бизнеса и карьеры, выстраивая «стратегию успеха» (но тоже воспитывающая ребенка одна) говорит своей матери с раздражением: «Ты вспомни, как ты жила, ты приходила домой в шесть часов и вязала. А я работаю по полной программе. У меня работой занято не только время, но и голова, причем постоянно. И в выходные я хочу отдохнуть, и не грузи меня, пожалуйста, лишними домашними заботами. Я лучше заплачу за услуги. Пойми, мы живем в другом ритме»[98]
.