Дом на Саут сквер, в Вестминстере, где поселились молодые Монты два года назад после медового месяца, проведенного в Испании, можно было назвать «эмансипированным» …Флер решила, что в доме будут только три стиля: китайский, испанский и ее собственный. Комната налево от парадной двери, проходившая во всю глубину дома, была китайской: панели слоновой кости, медный пол, центральное отопление и хрустальные люстры. На стенах висели четыре картины, все китайские. Широкий открытый камин украшали китайские собаки на китайских изразцах. Шелка были преимущественно изумрудно-зеленые. Два чудесных черных шкафчика были куплены у Джобсона, и не дешево. Рояля не было, отчасти потому, что рояль — вещь неоспоримо западная, отчасти потому, что он занял бы слишком много места…Свет, падавший через окна с двух противоположных сторон, не был, к сожалению, китайским. Флер часто стояла посреди комнаты, обдумывая, как «подобрать» гостей, как сделать эту комнату еще более китайской, не жертвуя уютом.
Наиболее массовым было увлечение древнеегипетскими мотивами. «Египтомания» пошла после после раскопок могилы фараона Тутанхамона, где были найдены украшения, предметы одежды и быта с орнаментальными мотивами. Пик увлечения Древним Египтом пришелся на 1923–1924 годы. «Геометрические женские стрижки, напоминавшие египетские парики, платья удлиненного силуэта, колье, браслеты, броши и серьги в египетском стиле стали такими же приметами моды 1920-х годов, как и спортивные свитера, открытые купальники и короткие юбки»[33]
.Платье с манильской шалью в стиле ар-деко. Фото Н. И. Свищова-Паолы (РГАЛИ)
«Золотые двадцатые» закончились в один день, а именно 25 октября 1929 года, когда вследствие краха на бирже многие за одну ночь потеряли состояние, а все остальные стали еще беднее. Этот день вошел в историю как «черная пятница».
Коко Шанель
Если ты рожден без крыльев, то не мешай им вырасти.
Мадемуазель Шанель. Великая Коко. Трудно переоценить ее влияние на моду XX столетия. Она создала для женщин одежду, которая сидит так хорошо, что о ней можно просто забыть. В такой одежде, сочетающей качество, удобство и пропорции, женщина могла почувствовать себя уверенно, сконцентрироваться на деятельности в окружающем мире — вот что было главным, и костюм способствовал этой активности. Шанель внутренне не принимала «конфетный» образ женщины Belle Epogue в рюшах, многих метрах тафты и тюля и пышных шляпах в цветах и фруктах. Это было, по ее мнению, потакание, угождение мужскому вкусу и мужской сексуальности и проигрышем женщин как личностей, способных быть социально успешными. Она сама могла дать сто очков вперед многим мужчинам. В конце концов, кто как не она умело управляла ими, каждый раз используя их для собственного карьерного роста.
Стиль Шанель определял аскетизм — четкий простой крой, прямые линии, немногочисленные, но очень продуманные детали и качественное шитье. Обладая незаурядным талантом модельера, Коко рассуждала и действовала как истинно передовая женщина своего времени, предлагая не просто новый силуэт, а