Лето 1921 года. В жемчужном разливе белых ночей и тишине сонных улиц (извозчиков, конечно, не было, трамваев было очень мало) редкие прохожие не спеша проходили, осунувшиеся, оборванные. Дома рушились, двери и паркеты ночью уносились соседями, прозрачные дети ждали, когда им выдадут карандаши, чтобы научиться грамоте. Парадные были заколочены, и в большом доме, где мы сняли комнаты, ход на Манежный был забит, ходили через Кирочную. Но какой-то проблеск начинался на Невском, и в угловой лавке, где вчера еще окна были разбиты и заколочены досками, вдруг стало возможным купить сдобную булку, цветок, книгу — старую, извлеченную из пыльного подвала, или новую — вышедшую только что.
Оживилась торговля. Открылись кафе, рестораны и увеселительные заведения, зазывавшие публику доморощенной рекламой в стихах, например, такого содержания:
Стали освещаться улицы городов, особенно по праздникам. Появились торгсины[37]
, где среди прочего можно было купить и мануфактуру[38] в обмен на изделия из золота и серебра.А. Дейнека. В складочной. («Безбожник у станка», № 10,1927)
Папиросница Моссельпрома, 1920. (Музей истории г. Москвы)
В результате новой экономической политики страна перешла к твердой и устойчивой валюте — червонцу. В период нэпа увеличилось производство одежды, произошло оснащение заграничным оборудованием швейных предприятий. Вследствие налаженных связей с Западом стали доступны парижские журналы мод, и «нэпманы», а особенно «нэпманши», ненадолго забыли о том, что они «строители нового общества, в котором мода отсутствует как буржуазный предрассудок». Они одевались почти по-европейски, хотя и были предметом осуждения и карикатур в молодой советской прессе.
Два полюса моды — «пролетарская» и «нэпманская». АДейнека. («Безбожник у станка», № 12,1926)
Нэп просуществовал очень недолго. В мае 1924 года XIII съезд партии утвердил создание Наркомата внутренней торговли и поставил перед всеми торгующими органами задачу овладения рынком и вытеснения частного капитала из области торговли. Постепенно с нэпом было покончено. Наступало время индустриализации, великих строек социализма, которому нужны были дешевые рабочие руки, в том числе и женские. Государство к тому времени не сумело создать социальную инфраструктуру и освободить женщин от быта. Они продолжали нести двойную нагрузку домашнего и производственного труда.
Модель из журнала «Искусство одеваться»,№ 6,1929
Справа: нарядная одежда времен нэпа.
Женский труд стал символом той эпохи. Образ труженицы широко отражен в произведениях живописи, плакатах и скульптуре послереволюционного периода. Это далеко не изящная дама. Эталоном была крепкая, мускулистая женщина с суровыми чертами лица и в простой одежде.
Конструктивисты и прозодежда
Вопрос о новой форме одежды стоит на очереди дня.
И так как в подавляющем большинстве у нас преобладает трудовой элемент, одежда должна быть приспособлена для трудящихся и для того вида работы, которая в ней производится.