Читаем История костюма полностью

Мало-помалу национальный характер костюма, создавшийся на основании естественных причин, утрачивается или, по крайней мере, стушевывается. Наконец, наступает такое время, когда мы не можем сказать, имеем ли мы дело с галльским или римским костюмом. В римском костюме встречаются галльские частности, в галльском — римские. Разодетые по римской моде галлы сталкивались на улицах с простолюдинами в широких панталонах или в туниках, вошедших в употребление в Риме при Бассиане и бывших причиной его прозвища — Каракалла. Caracalla в том виде, в каком ее носили галлы, представляла собой короткую и свободную одежду, сделанную из нескольких сшитых вместе полос материи; чтобы приспособить ее для парадных случаев, Бассиан приказал делать ее пышной и длинной. Марциал и Страбон называют эту тунику palla gallica. Марк Антоний носил галльскую обувь (gallicae, откуда — «галоши») — низкие башмаки на толстой подошве с небольшим открытым передком. Август из гигиенических целей стал носить перенятые у варваров узкие, прилегающие к телу панталоны; в различных литературных и художественных произведениях мы находим указания, что ношение белых или цветных панталон было очень распространено в Риме.

Скоро в новом Риме выходит из моды даже и тога. Она заменяется в обыденной жизни плащом (penula), заимствованным у карфагенян. Этот плащ имел форму широкого балахона без рукавов с капюшоном (vestimenta clausa). Руки просовывались в его боковые отверстия; если же он был разрезной, то разрез делался только спереди и шел снизу до половины туловища. Впоследствии penula была разрезана с боков, и такой ее вид получил название бирры. Эти одежды были в употреблении у галло-римской буржуазии; очевидно, они надевались только в будни, потому что мы встречаем их изображение только на очень редких и грубых памятниках той эпохи. С течением времени покрой penula немного изменяется, прибавляются короткие рукава и капюшон заменяется родом шарфа с концами, спускающимися по спине.

Очень были распространены penula из шелковых тканей. В Лангре и Сенте выделывали капюшоны из длинноволосой шерсти, так называемые cucullae, и иллирийские или бардаические капоры, т. е. капюшоны, носимые отдельно от плаща.



Точно так же в большом употреблении был amphiballus, длинный дорожный плащ, и bigera из грубой материи. Античный паллиум (pallium) стал употребляться только в торжественных случаях; Тертуллиан носит четырехугольный паллиум, прикрепленный аграфом на левом плече; эта одежда приобретает впоследствии значение важного символа при духовных инвеститурах.

Перейдем теперь к исподнему одеянию. Оно состояло из двух надевающихся одна на другую туник с поясом или без него, с рукавами или без них. Самая нижняя, прилегавшая к телу, называлась subucula. Туника без рукавов называлась colobium; она представляет два сшитых вместе куска материи с тремя отверстиями. Эти туники делались из белой или цветной материи зеленого, красного и фиолетового цвета и украшались так же, как и тога, полосами (clavi) или вырезанными из материи фигурами.

Женские костюмы сохраняли дольше мужских античные формы. Была в моде длинная, известная всем stola и palla.

Богатые галло-римлянки следовали римским модам. Их кокетство доходило до крайности, они носили strophium, род корсета, употребляли всевозможные притирания, всевозможную косметику и воздвигали необыкновенные прически самой странной формы, которые мы видим на римских бюстах. Галло-римлянок среднего класса трудно отличить на памятниках от мужчин: та же penula, тот же шарф и почти такая же прическа.

В большом ходу были драгоценности: от этой эпохи сохранились кольца с печатями, сделанные из всевозможных металлов.

Обувью для женщин и мужчин служили сандалии (calceus), простые подошвы (solea) или деревенская, впоследствии и городская, обувь gallica и, наконец, caliga — настоящие ботинки, державшиеся на ноге при помощи перевязи, доходившей до колен. Мужчины носили, кроме того, римские сапоги.

В начале III века Галлия была преобразована. Создав новые классы общества, римская администрация ввела новые костюмы в Галлии; с этого времени всякий человек носит костюм, соответствующий его положению, богатству или вкусу.



Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги