История крепостного права на Руси. Предпосылки и основные этапы лишения крестьян личной свободы. XIV—XVII века

В литературе встречается довольно много споров по вопросу, много ли внимания уделялось подготовке, если вообще уделялось, поместным войском в первое столетие его существования. Имеющиеся свидетельства указывают на то, что русские были отличными наездниками и меткими стрелками из лука, в стрельбе из которого они постоянно упражнялись. Какие другие виды практического обучения проводилось с войском, остается неизвестным. Вполне возможно, что никакого. Смотр был важным событием военной жизни служилого человека, поскольку каждый всадник регулярно подвергался проверке, насколько хорошо он экипирован для сражения. Тот факт, что военнослужащий в случае отказа явиться на смотр терял часть своего поместья (или в 1556 г. все поместье), указывает на значимость, придаваемую сбору. Действия русского войска становились все более регламентированными и четкими, чем просто натиск орды, полагавшейся на свои превосходящие силы для победы в военных столкновениях. Слаженность действий служили предпосылкой для внедрения более технологичного оружия и тактики. Однако в поместной коннице отсутствовало разделение обязанностей. Не было намека ни на знание дела, ни на постоянное звание, ни на должность или специализацию.

Одной из самых больших проблем в русском войске, когда оно полностью опиралось на поместную конницу, оставалась дисциплина. На первом месте были частые споры между самими военачальниками из-за назначений офицеров и их отказ сражаться под руководством «более низкого» по чину, чем они сами, командира (то есть местничество), независимо от способностей, возраста или опыта человека. Каждый из основных полков войска имел свое определенное престижное положение. Для офицеров важнее всего было почитание своего места (чина), а не обеспокоенность в успехе военных действий. Все это вело к бесконечным распрям и наносило глубокий урон эффективности действий поместной конницы. В своем походе на Казань в 1549 г. Иван Грозный попытался избавиться от этой проблемы, и в 1550 г. он приказал, чтобы все походы «велись без учета места (чинов)». Последующие цари повторили его попытку избавиться от этой порочной системы, однако споры между заносчивыми офицерами продолжались до самой отмены местничества в 1682 г. и даже после него.

И среди рядовых всадников возникали проблемы с дисциплиной; заставить их явиться на службу было нескончаемой головной болью, а убедить их не покидать службу (из-за трусости или же желания справиться, как идут дела дома в поместье) являлось еще большей проблемой. И наконец, существовала также проблема боевой дисциплины – задача координации в значительной степени необученных сил как единого корпуса, а не действия просто скопом. Русская конница никогда не отличалась высоким уровнем военной дисциплины, что нередко отмечалось иностранными наблюдателями. Проблема усугублялась еще и тем, что главной целью войны служила добыча. Государство не обеспечивало воинов деньгами, поэтому они с особым рвением относились к любой возможности увеличить свой доход за счет грабежа – при первом же случае поживиться о всякой дисциплине забывалось полностью. Пока служивое сословне являлось основной боевой силой русского войска, ничего нельзя было сделать для повышения уровня дисциплины.

Следует подчеркнуть, что поместная конница стала порождением Московского государства и просуществовала вплоть до XVII в. Это было не владевшее вотчинной землей свободное дворянство, которое приходило на помощь государю по его просьбе, а скорее слой владельцев поместной земли, существовавший по милости государства. Даже стоимость чести служилого человека, иногда сродни старому английскому вергильду[16], в значительной степени зависела от установленной государевой властью должности и оплаты. Из этого следует вывод, что поместная конница на момент ее образования Иваном III не состояла из представителей группы или сословия с признанными общими интересами; эти интересы, которые у данного сословия действительно стали общими, обозначились только после десятилетий навязанного государством войскового товарищества. Статья 45 главы 16 Соборного уложения 1649 г., датируемая 1633–1636 гг., кратко излагает сущность поместной системы, заявляя, что если кто-либо из дворян или детей боярских не желает служить и передает свои поместные (пожалованные) или вотчинные (унаследованные) земли или продает или закладывает их, то такие земли подлежат конфискации у лица, в пользу которого они отчуждались владельцем, и возвращены лицу, которому должно исполнять военную службу. Самого этого служилого должно высечь кнутом и возвратить на службу. Так что было бы ошибочным утверждать, что среднее служилое сословие хоть в каком-то смысле принадлежало правящему классу.