История крепостного права на Руси. Предпосылки и основные этапы лишения крестьян личной свободы. XIV—XVII века

Разряд военнослужащего зависел от четырех критериев: состояния его здоровья, его материального положения (и то и другое важны для несения службы), его социального происхождения (предполагалось, что те, у кого высокопоставленные отцы, уже могли обладать военными навыками) и его прежней службы. Количество пожалованной военнослужащему земли также зависело он его разряда; количество лет, проведенных им на службе, по крайней мере до 1556 г., зависело от того, сколько земли у него имелось. Его изначальный статус, принадлежность к детям боярским, давал служилому человеку право на место в иерархии, особую статью с ее эквивалентом денежного и земельного оклада.

После определенного периода службы или воинских заслуг он мог просить повышения. Если не слишком щедрое правительство решало, что воин его заслуживает, то он получал повышение. Такая высокая степень централизации и отсутствие права у войскового командира принимать решение по собственному усмотрению являлись типичными для московского войска.

Ни земли, ни денег не хватало, чтобы воздать каждому служилому человеку по заслугам. Фактически, удовлетворено могло быть только от 25 до 60 % спроса на жилую землю, жалуемую в пользование. (Как будет показано ниже, иметь высокий оклад было почетно, хотя в действительности почти невозможно.) Во время опричнины размер средних поместных владений был резко сокращен.

Земельным фондом распоряжался Поместный приказ[22], и служилому человеку приходилось прилагать немало усилий, дабы найти свободную землю и упросить власти выделить эту землю ему. Никакой очереди на получение земли не существовало, так что всегда действовал принцип: «первым пришел, первым получил». Служилый человек тратил много времени на судебные тяжбы в надежде выпросить кусок побольше. Кроме того, правительство призывало разоблачать тех, кто незаконно владел служилой землей. Эти особенности системы окладов неуклонно ослабляли сплоченность среднего служилого сословия, создавая атмосферу джунглей, в которой каждый постоянно вел борьбу за выживание. В свою очередь, такая атмосфера позволяла властям надежнее его контролировать и оставаться более независимым от него, чем можно было бы ожидать, учитывая их военное значение для государственной власти.

Деньги выплачивались только тогда, когда они имелись в казне, прежде всего перед походами, чтобы служилый человек мог купить на рынке необходимые ему вещи. Иногда он не получал денег в течение многих лет кряду. Кроме тех предметов, которые приобретались за наличные (облачение, оружие, возможно, и лошадь), поместный дворянин должен был получать все военное снабжение (еду, транспорт, иногда даже вооружение) за счет пожалованного поместья. В мирное время он полностью жил за счет своих крестьян. Это содержание не всегда было регулярным, а собрать оброк было трудно. Многие помещики, имевшие связи при дворе, отказывались от поместной земли и просили выдать им весь оклад деньгами. Однако у сменяющих друг друга правительств никогда не имелось таких средств, чтобы заплатить всем исключительно деньгами.

Судебное уложение 1556 г.[23]внесло много важных изменений как для владельцев поместных, так и вотчинных земель и установило порядок прохождения воинской службы. (Д.П. Маковский. «Развитие товарно-денежных отношений в сельском хозяйстве Русского государства в XVI в.») Принцип, что каждому землевладельцу надлежит нести службу, повторяется в Соборном уложении 1649 г. Если кто-то покупал наследственное поместье, вотчину, но не хотел служить, то эта земля подлежала конфискации. Сомнительно, что до принятия этого Уложения государство могло точно определить, сколько служилых людей оно могло заполучить, или держатели поместий знали, скольких воинов от них могло потребоваться. До 1556 г. все прежние вотчинники имели по крайней мере теоретическое право переселиться в другое место. Так, в 1539 г. князь Бельский переметнулся на службу в княжество Литовское, не претерпев конфискации своего имения даже за измену. Хотя подобный случай может служить исключением, поскольку такие люди никогда не подчинялись законным требованиям.