История крови. От первобытных ритуалов к научным открытиям

Жанна (уже известная своим религиозным фанатизмом) ушла в монастырь. После ее смерти (в возрасте всего лишь 40 лет) под ее обычной одеждой обнаружили странный пояс: привязанный к телу деревянный крест, к которому были прикреплены пять острых серебряных гвоздей, символизирующих пять ран Христа. В 1950 году она была канонизирована папой Пием XII; таким образом, калека и непорочная Жанна внезапно превратилась в святую Жанну Французскую.

Благодаря опыту мумификации древние египтяне многое знали о человеческом теле.

Покаянный пояс, как и власяница, выступает неизменным атрибутом акта умерщвления плоти, которому подвергают себя члены Opus Dei (помимо поста, сна на голом полу и холодного душа). Они по сей день самые влиятельные последователи внутри католической церкви благодаря сотням миллионов евро, пожертвованиям спонсоров и влиянию внутри папской курии. У их круга снова появляется disciplina с плетенным из веревки кнутом, которым можно избивать себя по ягодицам до тех пор, пока не появится кровь. Говорят, что основатель Opus Dei Хосемария Эскрива настолько усердно занимался самобичеванием, что стены его ванной были залиты кровью. В своей книге 1993 года «Путь» он писал: «Благословите боль. Полюбите боль. Прославьте боль во веки веков».

Члены Opus Dei рассматривают это восхваление боли и покаяния как способ избавиться от сексуального напряжения, перенести душевную боль в физическую и справиться с агрессией. Это также лекарство от депрессии, садомазохистских склонностей и сознательных или бессознательных манипуляций в своем окружении. Грань с некоторыми психическими расстройствами здесь тонкая…

Самобичевание, конечно, не привилегия Римско-католической церкви. Многие англиканские, лютеранские и методистские церкви также допускают в практике очищение и покаяние, однако они часто предупреждают, что практика «не должна наносить вред верующему».

В исламе, как уже было упомянуто выше, особенно известно кровавое самобичевание во время Ашуры. Некоторые постулаты в индуизме также допускают самоистязание для «освобождения духа в смертном теле». Однако сам Будда осудил бы все кровавые практики. Вероятно, он считал часы медитаций и монотонные песнопения уже достаточной формой мучения.

2. История науки о крови

От бомбастов до осквернителей тел

Традиционно кровь считалась таинственным и дающим жизнь элементом, необходимым для нашего здоровья и роста, присутствующим даже в самых маленьких уголках тела. Умы ученых всегда занимало, как кровь перемещается в теле, как образуется и из чего сделана, как вызывает лихорадку и воспаление…

Древние: о жидкостях и воздухе

Древние египтяне обладали обширными знаниями о человеческом теле, как внутреннем, так и наружном, благодаря опыту мумификации трупов. К сожалению, большая часть их медицинских знаний была утеряна. Рассечение человеческих тел считалось абсолютно неуместным во времена Гиппократа и Древней Греции в первых веках до нашей эры. Уважение к телу человека (даже после смерти) преобладало среди древних эллинистов. На другом берегу Средиземного моря, в Александрии, мораль была более слабой, и мы знаем по сохранившимся источникам, что такие «исследователи», как Герофил и, предположительно, Эразистрат (ок. 300–200 до н. э.), тайно делали вскрытия человеческих трупов. Возможно, они даже экспериментировали над живыми рабами.

На счету Герофила такие «открытия», как простата и двенадцатиперстная кишка (от лат. duodenum; длину тонкой кишки он мог измерить двенадцатью пальцами), а также весьма революционное представление о том, что нервы формируются в мозге и могут передавать «команды души» конечностям. Он также впервые продемонстрировал, что артерии заполнены не воздухом (как было принято считать), а кровью.

Опережение своего времени не всегда поощряется. Клавдий Гален (129 — ок. 199 н. э.), избалованный сын богатого архитектора в Пергаме (современная Турция), и спустя пятьсот лет игнорировал открытия «коллеги» Герофила. Он был очень заносчивым и любил называть себя царем медицины в Римской империи. Одним из его любимых высказываний было: «Я и только я могу показать вам истинный путь в медицине».

Хоть он и разработал несколько впечатляющих теорий, но вдохновение черпал в основном у древних мудрецов, таких как Асклепий (которого назовут богом медицины[34]), Гиппократ (ок. 460–370 до н. э.) и частично Аристотель (384–322 до н. э.). Свои знания он базировал в основном на расчленении животных. Он, как поговаривали, никогда не слышал о Герофиле.

В классическом представлении Гиппократа человек-микрокосм был встроен в макрокосм. Оба состояли из четырех основных элементов (земля, воздух, вода и огонь) с соответствующими им четырьмя характеристиками (холодный, сухой, влажный и горячий).

У людей комбинация этих четырех элементов соотносима с четырьмя типами темперамента, или жизненных соков: кровью, лимфой (флегмой), желтой и черной желчью.