История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней

После окончания Гражданской войны в России и кровавого послевоенного периода в экономической и общественной жизни Крыма и Севастополя царила полная разруха. Вскоре последовала природная катастрофа, усугубившая последствия конфликта и красного террора. Согласно переписи 1921 г., население Крыма составляло 719 531 человек — мужчин, женщин и детей[1178]. Жесточайшая засуха 1921–1923 гг. привела к гибели ста тысяч жителей полуострова; еще пятьдесят тысяч уехали или пропали без вести. Таким образом, в 1923 г. население Крыма составляло 569 500 человек, уменьшившись на 21 %[1179]. От голода и нужды страдали как горожане, так и жители сельской местности всех национальностей. В 1923 г. в Севастополе проживали 53 461 человек, причем диспропорция мужчин (29 325) и женщин (34 136), вне всякого сомнения, отражала недавние потери в двух войнах, Первой мировой и Гражданской[1180].

В то время, как и теперь, Крым отличался демографическим разнообразием, хотя за последние сто лет соотношение этнических групп существенно изменилось. Две главные этнические и лингвистические общины Крыма — русские (включая украинцев и белорусов) и татары, составлявшие приблизительно 51 и 26 % населения, — всегда недолюбливали друг друга. Во время революции и Гражданской войны и красные и белые попеременно то преследовали татар, то заигрывали с ними на беспринципной основе. Врангель не поддерживал идею татарской автономии, но одобрил созыв съезда татар 16 мая 1916 г. в Симферополе. В речи перед делегатами он пообещал позаботиться об «удовлетворении культурно-просветительных и некоторых экономических нужд татарского населения», если татары поддержат Русскую армию[1181]. Подход Врангеля отличался от позиции Деникина, который был ярым противником стремлений татар, толкая не только левых, но и центристов из Милли Фирка в руки большевиков. Но предложение Врангеля не удовлетворило татар, стремившихся к самоуправлению, и не помогло улучшить отношения между белыми и татарами. В любом случае период правления Врангеля был слишком коротким, чтобы изменить отношение татарского населения; Милли Фирка надеялась установить хорошие отношения с красными на долговременной основе, подчеркивая свои левые взгляды.

Через шесть месяцев после эвакуации белых красный террор ударил не только по «белогвардейцам», но и по «татарским националистам», хотя часть татар сражалась против войск Врангеля. Свежи были и воспоминания о репрессиях большевиков в отношении Милли Фирка, которую запретили как «контрреволюционную партию». Проблему голода усугубляли неудачи земельной реформы. Коллективизация — создание больших государственных хозяйств (совхозов) — лишила многих татар собственности и обрекла на бедность. Многие безземельные крестьяне так и не получили земли. В ответ на новую волну арестов и убийств, а также экономические неурядицы татары уходили в Крымские горы и начинали партизанскую борьбу против новой коммунистической власти в Симферополе.

Реакция Ленина на обострившийся в 1921 г. кризис в Крыму была сдержанной, а не репрессивной. Он направил на полуостров верного большевика волжского татарина Мирсаида Султан-Галиева. Ему поручили выявить причины неприятия крымскими татарами нового советского правительства и предложить решение проблемы. Галиев посоветовал не только остановить ненавидимые земельные реформы, но и создать у татар ощущение этнической идентичности и определенной автономии, в чем им до сих пор отказывали. В таком случае можно было надеяться, что они потянутся к коммунистической партии и вместе с большинством населения России будут строить новую социалистическую республику. Ленин последовал совету Галиева[1182].

18 октября 1921 г. Всероссийский центральный исполнительный комитет и Совет народных комиссаров, председателем которого был Ленин, постановили учредить Крымскую автономную социалистическую советскую республику. Это политическое образование стало «территориальной многонациональной единицей в составе Российской Советской Федеративной Социалистической Республики», и ее конституция была принята 10 ноября 1921 г. 1-м Всекрымским Учредительным Съездом Советов. Примечательно, что первая статья документа провозглашала, что республика утверждает «равенство и право на свободное развитие всех национальностей Крыма, отменяет все существовавшие ранее национальные и национально-религиозные привилегии и ограничения». С самого начала Крымская АССР была задумана как объединяющая разные культуры. На новом гербе республики призыв «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был написан и по-русски, и по-татарски — в последнем случае арабским шрифтом[1183].