История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

У ятагана, который был главным оружием у турок, длина клинка доходила иногда до двух футов, а закругленные ножны нередко изготавливались из чистого серебра с чеканной отделкой. Все названные ножи, независимо от их величины и длины, носили за поясом, обычно по несколько штук сразу.

К древневосточному оружию следует также отнести боевые секиры и булавы, составлявшие вплоть до конца XVII в. главное вооружение конницы турок-османов. В настоящее время оно изредка употребляется только воинственными горцами в Северной Азии, например черкесами, грузинами и пр. Боевые секиры большей частью имели форму обыкновенного топора с закругленным лезвием или двойного топора в виде четырехугольного молота.

Встречались также остроконечные секиры, иногда с двойным острием, причем одно острие выступало больше, чем другое. Клинки были резными или выложенными орнаментами, а иногда и выпуклыми украшениями. Рукояти отделывались металлической оковкой или обшивкой из кожи, шелка или бархата.

Форма булавы осталась почти такой же, как у древних египтян, ассирийцев и пр., — металлический шар с прикрепленной к нему рукоятью. В эпоху позднего средневековья шаровидная форма несколько изменилась: цельный металлический шар как бы разрезался вертикально на несколько дисков.

Эти диски отделывались по краям или украшались резьбой и изящными прорезными орнаментами, а рукоять, нередко сплошь металлическая, либо обтягивалась цветной тканью, либо оковывалась металлическими украшениями. Особый вид боевой палицы сохранился в некоторых частях персидских войск — это довольно длинная дубинка с овальным утолщением на конце, усаженным металлическими иглами (рис. 139).

До особого совершенства были доведены арабами приспособления для верховой езды. Лошадиная сбруя, которую еще древние персы стремились сделать удобной и в то же время роскошной, у арабских наездников отличалась крайней утонченностью. Она не только все более приспосабливалась к условиям верховой езды, но и стала отделываться еще роскошнее; к существовавшим ранее украшениям прибавилось много новых (рис. 129, мавританское седло).

Рис. 129

Большое внимание уделялось также защите боевого коня. Металлический панцирь прикрывал всю верхнюю часть его тела, по крайней мере до сгиба ног. Роскошно украшенные седла с высокими луками спереди и сзади (рис. 117) дополнялись цветными чепраками из дорогих тканей, одиночными или двойными, закрывавшими седло и броню. Эта броня состояла из отдельных частей, связанных между собой пряжками и закрывавших голову, шею, грудь, зад и бока лошади.

Обычно лишь верхняя часть брони, которая закрывала голову, т. е. собственно налобник, состояла из цельной кованой металлической доски, пригнанной к форме лобной кости животного. Все остальные части конской брони состояли из мелких прямоугольных продолговатых бляшек и колец, соединенных по типу кольчуги (рис. 124). Стремена были широкими, по обеим сторонам с высокими стенками и нередко имели сзади длинное острие, заменявшее шпоры (рис. 115, а, б).

* * *

О женской одежде в период от Мухаммеда до XIV столетия можно судить по одному из рельефных изображений, относящихся к изгнанию мавров из Испании королем Фердинандом. На нем представлено крещение арабских женщин.

Все они без исключения одеты в длинную и широкую нижнюю одежду со многими складками, немного не доходящую до ступней. Верхняя одежда напоминает нижнюю, но несколько короче. Сверху надета накидка в виде широкого покрывала, на ногах штаны и полусапожки (рис. 130).

Рис. 130

Предписания Пророка относительно женской одежды исполнялись неукоснительно. Прежде всего требовалось, чтобы все женщины закрывались покрывалом, за исключением лишь пожилых, которым нельзя было вступать в брак. Женщинам предписывалось опускать покрывала на грудь, ниже выреза рубашки, и ни перед кем, кроме самых близких и родных, не открывать лица и тела, а также не поднимать ног, чтобы нагота их не выставлялась наружу.

Судя по последнему указанию, во времена Мухаммеда женщины еще не носили штанов, хотя описанную одежду освоили очень рано. На одном из рельефов изображена обычная для того времени одежда средних сословий, тогда как костюм женщин высших классов отличался самой изысканной роскошью.

Наглядное представление об изменениях, которым подвергались некоторые элементы женской одежды, может дать только внимательное изучение современных восточных костюмов.

Одежда средних сословий в нынешней Аравии похожа на испано-мавританскую, изображенную на упомянутом рельефе.

Рис. 131

В Египте и Азии средние и высшие классы в качестве нижней одежды, надеваемой непосредственно на тело, носят просторные шаровары (шинтиян) из цветной или полосатой шелковой или хлопчатобумажной ткани, а также из белой и узорчатой кисеи. Вокруг талии они подвязываются шнурком, а ниже колен — тесемками.

Шаровары настолько длинны, что, подвязанные подобным образом, спускаются широкими круглыми складками до самых ступней (рис. 132, а, б).

Рис. 132