Читаем История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания полностью

В числе самых употребительных косметических средств (после ванн, которые так любят восточные народы, ароматических мазей и эссенций) первое место занимают разного рода притирания, румяна и пр. К ним относятся черный порошок, который приготавливается из сажи и называется кол, и оранжевого цвета краска, добываемая из листьев хны. Порошком кол женщины чернят себе брови и веки, чтобы придать глазам большую выразительность.

Хна употребляется главным образом для окрашивания некоторых частей тела. По своему желанию женщины окрашивают то руки и ноги (рис. 141, а), то лишь ногти на руках и ногах, но чаще кончики пальцев до первого сустава, а также ладони и ступни, причем иногда проводят еще полосу по средним суставам пальцев.

Больше всего внимания уделяется волосам. Еще в глубокой древности особенно ценились натуральная густота и черный цвет волос, поэтому женщины во все времена прибегали к искусственным средствам, чтобы придать им большую красоту.

Спереди волосы подстригались довольно коротко, с боков же, в зависимости от густоты волос, они завивались в два длинных локона или в несколько маленьких либо убирались в косы. Остальные волосы заплетались во множество косичек. Число их всегда было нечетным и менялось от одиннадцати до двадцати пяти. Все эти косички спускались по спине, и в каждую из них, на четверть всей длины, заплетались по три черных шелковых крученых шнурка, которые связывались концами.

Иногда шнурки прикреплялись к ленте, которой повязывалась голова, и спускались между кос, но в любом случае они на четверть или треть своей длины снизу по обеим сторонам были унизаны одинаковыми мелкими украшениями из листового золота в виде листиков, бус, кружков или звездочек.

К каждому шнурку у нижнего конца подвешивалась либо золотая трубочка, либо пуговка с колечком, в которое вдевались украшения из золотых монет, жемчуга, дорогих камней, коралла и пр. (ср. рис. 134, а). Подобный убор называется сафа и по богатству отделки делится на несколько видов, из которых самый дорогой, украшенный драгоценными камнями и жемчугом, носит название «сафа люли».

Рис. 134

Впрочем, молодые девушки даже из высших сословий часто полностью распускают волосы, расчесывая их гладко на обе стороны, или полностью закрывают их чалмой, хотя последнее делается преимущественно замужними женщинами (рис. 132, а, б).

К описанному головному убору добавились так называемые мизаги и курс. Мизаги, полоса кисеи алого или черного цвета пять футов длиной, сложенная в несколько раз на ширину пальца, украшалась посередине и на концах мишурой, а также бантиком и кисточками из разноцветного шелка.

Курс — совершенно круглая, слегка выпуклая бляха, приблизительно от пяти до шести дюймов в поперечнике, которая прикреплялась сверху к тарбушу (рис. 134, а).

К принадлежностям головного убора относились застежки, золотые цепочки с подвесками, жемчужные нитки, золотые розетки с камнями, жемчугом и пр. (рис. 134, б — е). Из них особенно примечательны кусса и эбене, подвески из бриллиантов, изумрудов, яхонтов и пр.; прикрепляемая к убору шавате, состоящая из множества жемчужных ниток, употребляемая в виде фестонов; затем, рише, или перо (веточка оправленных в золото бриллиантов); камара, или луна, — круглая медаль с надписью и мелкими привесочками; хилал — полумесяц из бриллиантов; сакийе, или водяное колесо; уд-эс-салиб, или древо креста, — заимствованное от христиан украшение, состоящее из золотой коробочки со вложенным в нее кусочком дерева, висящей на двух золотых цепочках в горизонтальном положении; наконец, мишт, или гребень из золота, подвешиваемый тоже на двух цепочках, и мелкие заколки в виде бабочек, листиков, цветов и т. п.

Из драгоценностей, украшавших голову, шею и грудь, особым богатством отличались ожерелья (экд) и серьги (калак).

Ожерелья бывали нескольких видов. Самые распространенные состояли из длинной (десять дюймов) жемчужной нитки, посередине которой прикреплялись одна или несколько крупных жемчужин или какое-либо другое украшение из золота и дорогих цветных камней или бриллиантов.

Серьги большей частью имели форму листьев или продолговатых капелек (рис. 134, м, н, о), иногда они состояли из пластинок, и в таком случае по кругу или у нижнего конца украшались мелкими орнаментами (рис. 134, б — г). Серьги обычно изготавливались из золота и унизывались драгоценными камнями.

Одним из древнейших украшений было кольцо, которое вдевалось в носовую перегородку и называлось кхизам. Кольцо это расплющивалось в поперечнике от одного дюйма до полутора и делалось из золота или из меди, с подвесками из камней и бус. В настоящее время украшение это встречается редко и большей частью среди крестьян (рис. 134, п; ср. рис. 107, г).

Перейти на страницу:

Все книги серии История культуры народов мира

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания
История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Столетия процветания Византийской империи и Арабского Востока — интереснейшая страница в истории культуры. Эти очаги цивилизации были порождениями совершенно разных культур и религий, постоянно вели между собой жестокие войны, и все-таки в одном эти соседи по Ближнему Востоку были похожи: и тех и других отличала искренняя страсть к самой утонченной роскоши. В этом томе «Истории культуры народов мира» — рассказ о византийских нарядах и сказочной красоты тканях, богатейшем убранстве императорского дворца, о том, как простые кочевники превратились в изнеженных халифов, об арабесках и дамасской стали и о многом другом, что навсегда вошло в наш обиход, сохранив изысканный и причудливый аромат Востока.«История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты, начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822–1897), профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.

Герман Вейс

История

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука