История магии. От языческого шаманизма и средневековой алхимии до современного ведьмовства

И Египет, и Месопотамия были довольно грубо отнесены к космотеологиям, где хотя и было много богов, люди поклонялись космосу в целом. Мы увидим различия между египетской и месопотамской космологиями, однако некоторые их черты были общими, поэтому описание ниже подходит для обеих: «Египетский космос был живым, одновременно сексуальным и духовным, физическим и религиозным, заколдованным, магическим и научным»[28]. Большинство, а возможно, все древние государства и философии считали, что космос жив, чувствителен и потенциально восприимчив к людям. Прежде чем остановиться на Месопотамии и Египте, важно вкратце рассмотреть общие черты древних верований, а также их различия.

Магия и религия в Евразии последние 6000 лет

В Древнем мире люди не стояли в стороне от космоса. Вместо этого древние государства и общества исследовали человеческое партнерство с разумной Вселенной. Космос воздействовал на наш мир через регулярные ритмы и периодические события. Довольно много усилий ушло на то, чтобы понять закономерности времен года или движения астральных тел, а также в целом предписанный жизненный путь людей, растений и животных. Многие из событий, нарушавших регулярные изменения, были опасными, например голод, наводнения, болезни, землетрясения или извержения вулканов. Как только эти события появились, пантеон богов очеловечил мир как в плане циклических процессов, так и в плане периодических событий.

Основные астральные тела были связаны с отдельными богами, возможно, наиболее известными сейчас в их латинских воплощениях Юпитера, Венеры, Марса и других. Они двигались по определенным небесным путям, блуждали, но все же отличались некоторой общей предсказуемостью, поэтому месопотамцы осознали – Венера будет возвращаться в одну и ту же точку неба каждые восемь лет. Энергии самой Земли, жизни и смерти, войны и любви персонифицировались таким же образом – через богов, действующих в хитром сочетании последовательностей и произвола. Люди стремились построить отношения с богами и другими силами. Ритуальные календари, песни и танцы, декламация мифологических историй, праздники и похороны появились в их жизни, чтобы создать человеческие связи с богами, которые успокоили бы и порадовали высших существ. Задобренные боги могли бы затем позаботиться о людях. Забывчивость с обеих сторон рисковала привести к нарушению порядка, плодородия и гармонии. Хотя множество богов и богинь воплощало различные силы мира, в основе их кажущейся множественности лежало единство космоса, его моральных ценностей и способов заботы о человеке.

Пантеоны богов существовали в Месопотамии к началу четвертого тысячелетия до н. э. Возможно, они сформировались из более ранних верований, но в своих частностях они являлись продуктом городских жителей, опутанных конкретными формами человеческой власти. В Египте вскоре тоже появились боги, но в совершенно иной культурной среде. В Месопотамии и Египте впервые были созданы элитарные культуры, где небольшое число людей управляло большинством. Легитимность такого элитного правления вытекала из тесной связи правителей с властью богов и с магией.

Магия была важной связующей нитью в ДНК ранних городских культур, элементом их официальной структуры, а не чем-то маргинальным или странным. Системы городов распространялись в течение следующих 3000 лет или около того, и боги странствовали вместе с ними. Свидетельства об этих высших существах обнаруживались во множестве местных разновидностей: от Индийского субконтинента на востоке до новых городов в Италии далеко на Западе, и это мы более подробно рассмотрим в последующих главах. Поклонение богам поощряло формы прямого магического участия в мире, а не запрещало их. Люди развивали множество магических технологий, иногда тесно связанных с поклонением богам, а в других случаях выглядевших как отдельные направления практики, часто через ученых и опытных практиков. Магия и религия были словно близкие родственники – они находились в постоянном общении и обменивались практиками.