История Мальтийского ордена

Однако ранее всех этих событий, еще 1 февраля 1955 г., была создана новая Комиссия кардиналов, в качестве авторизованного органа по оказанию Ордену помощи. А это означало, что новая Комиссия кардиналов получила полный контроль за деятельностью Ордена, который без ее одобрения не мог предпринимать какие-либо самостоятельные шаги. Кроме того, в Орденский совет были введены два представителя национальных ассоциаций Европы с совещательным голосом. И все же, несмотря на такой жесткий контроль, Орден перешел к форсированию реформы орденского законодательства. Это касалось, прежде всего, написания текста Конституции Мальтийского ордена, на что потребовалось более шести лет. Решающий вклад в это дело внесли прежде всего миланский юрисконсульт, позднее ставший Великим магистром, Анджело ди Мохана ди Колонья и бальи Великого приорства Австрийского Отго де Гризогоно. Проекты новой орденской Конституции чрезвычайно активно обсуждались как Комиссией, так И членами национальных ассоциаций и Суверенным советом. При этом по главным вопросам постоянно шли консультации с Государственным секретариатом Ватикана и Комиссией кардиналов.

В это время наблюдаются серьезные изменения в проведении внутрицерковной политики папы Пия XII. Как писал митрополит Никодим (Ротов): «В конце своей жизни папа Пий XII предпочитал руководить Церковью самостоятельно, он почти не принимал кардиналов, префектов конгрегаций…»[401]. В этот период времени начинает уменьшаться и роль влияния на папу кардинала Канали. Наконец, в правление папы Иоанна XXIII, после избрания которого кардинал Канали потерял свое былое влияние, Ордену удалось 24 июня 1961 г. добиться одобрения новой Конституции, после чего 8 апреля 1962 г. удалось провести выборы нового Гроссмейстера, им стал Анджело ди Мохана ди Колонья.

Так завершился тринадцатилетний кризис в жизни Ордена, поставивший под вопрос его суверенитет, право владеть и управлять орденским имуществом и самостоятельно решать вопросы внутреннего управления.

Ди Мохана ди Колонья был человек весьма строгих правил, как об этом рассказывали автору старейшие члены Мальтийского ордена. При нем возобновилась, весьма активно, работа по установлению дипломатических отношений с другими государствами. Как и прежде, на роль послов приглашались только весьма состоятельные люди, многие из которых достигли уже немалого возраста и пребывали на пенсии. Они могли тратить свое свободное время на постоянную поддержку «имиджа» Ордена, участвовали в благотворительных акциях в тех государствах, где они представляли Орден.

Эти деятели нередко оказывали большую финансовую помощь в реставрации местных памятников истории, культуры и архитектуры. Ярким примером может служить Чрезвычайный и Полномочный посол Мальтийского ордена в Чехословакии (ныне в Республике Чехии) Макс Турнауэр. На свои средства он провел архитектурную реставрацию целого исторического квартала в Праге, связанного с историей Ордена. Это ансамбль зданий, где некогда размещалось Великое приорство Богемское, храм, госпиталь. Одно из зданий было затем передано под посольство Мальтийского ордена.

После преодоления кризиса Мальтийский орден стали занимать преимущественно внутренние вопросы. В частности, после Второй мировой войны Орденская конгрегация сосредоточила свое особое внимание на проблеме пополнения класса «обетных рыцарей» (монашествующих), число которых в военные годы заметно уменьшилось. Эта новая внутренняя политика была вызвана необходимостью количественного, а иногда и качественного восстановления членов Ордена. Ведь именно из числа «обетных рыцарей» всегда формировалось руководящее ядро Мальтийского ордена.

Глава 17 МАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН КАК ДУХОВНЫЙ ОРДЕН КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

Кого же принимают в рыцари Мальтийского ордена? Как это происходит? Рассмотрение всех этих вопросов относится к целому ряду правовых документов Мальтийского ордена.

Правовая природа Суверенного Мальтийского ордена в качестве духовного ордена в системе церковного права современной Католической церкви мало изучена. Лишь недавно она стала предметом специального исследования немецких историков и, в частности, Петера Лайшинга[402].

Правоотношения Мальтийского рыцарского ордена до недавнего времени регламентировалось в нормах церковного права и, прежде всего, в утвержденных Святым престолом в 1961 г. Конституции Ордена, в первоначальном Уставе Ордена и в Кодексе Ордена, угвержденном в 1966 году[403].

В 1973 и 1978 гг. Кодекс, решениями Генерального капитула Ордена, был незначительно изменен. Еще раньше, 27 и 28 октября 1969 г., на Чрезвычайном заседании Капитула был утвержден текст прокомментированного Регламента для членов Ордена в целях согласования Орденских уставов с предписаниями декрета Второго Ватиканского собора «Perfectae Caritatis» и Папского указа «Ecclesiae Sanctae»[404].