Читаем История Мальтийского ордена полностью

В письме от 23 марта 1953 г. заместитель Государственного секретаря Г.Б. Монтини поблагодарил наместника Ордена Эрколани за приветственный адрес, направленный папе, и подчеркнул, что Государственный секретариат принял к сведению содержание письма.

Таким образом, в некоторых пунктах данному правовому решению был придан иной смысл, чем вложенный в него Кардинальским трибуналом. Однако эта переписка привела к новым проявлениям недовольства со стороны кардинала Канали, не сразу извещенного о ней, и вызвала со стороны данного кардинала приступы ярости по отношению к Мальтийскому ордену.

Весной 1953 г. по требованию Ватикана была создана новая паритетная комиссия по изучению принципов реформирования орденского Устава. Однако Ордену так и не удалось провести выборы и Великого магистра, и заместителя главы ведомства Великого магистра (Лейтенанта Великого магистрата), поскольку давший обещание разрешить эти выборы Государственный секретариат Ватикана вскоре взял свои обещания назад. Больше того, Ватикан потребовал срочно реформировать Конституцию и Кодекс Мальтийского ордена.

Требования Ватикана содержали существенные внутренние противоречия. С одной стороны, Ватикан обещал разрешить выборы временного Великого магистра, который должен был провести реформу Конституции и Кодекса, после чего он должен был сложить с себя полномочия. С другой стороны, это обещание ставилось под вопрос. Шли бесконечные устные переговоры, переписка, встречи посланников Ордена в Государственном секретариате и т. д. Однако никак не удавалось добиться одобрения предложенного Орденом текста нового Орденского законодательства.

Комиссия ведомства Великого магистра по вопросам Устава, очевидно, была не в состоянии разработать проект, угодный Ватикану, а Орденский наместник, очевидно, не осознавал угрозы, исходившей от кардинала Канали, стремившегося объединить Мальтийский орден с Орденом рыцарей Святого Гроба Господня под верховным скипетром папы.

Причина недовольства Ватикана Орденом заключалась, по-видимому, в недостатке инициативы со стороны Мальтийского ордена. Он потерял последние остатки доверия, которое, по старой памяти, имели к Ордену папа и Государственный секретариат Ватикана.

В новом хирографе от 1 февраля 1955 г. папа Пий XII поставил Эрколани в известность, что «когда Трибунал вынес свой вердикт, мы все надеялись, что Ваше учреждение по возможности быстро вступит в новую фазу ускоренного развития». Далее папа писал: «Однако предпринятые Орденом шаги по выходу из его столь плачевного состояния столкнулись с большими трудностями, потому они не смогли увенчаться ожидаемым успехом. Реформа Устава, рассматриваемая Орденом в качестве важной предпосылки для начала новой жизни, подготовкой которой Орден занят уже весьма продолжительное время, по-прежнему находится все еще в фазе рассмотрения». В надежде, что существует возможность «способствовать нормализации жизни Ордена и стимулировать новый расцвет его духовной жизни», решением папы была создана новая Комиссия кардиналов. В ее состав вошли кардиналы Тиссеран, Микара, Пидзардо, Аллоизе-Мазелла, Валери, и вновь старый враг Ордена кардинал Канали. На монсеньора Скапинелли были возложены обязанности ее секретаря.

Орден тут же высказал свое несогласие с таким решением, однако этот протест не был даже принят к сведению. Вместо этого новая Кардинальская комиссия уже 11 февраля 1955 г. приняла следующие решения.

«1. Мы требуем от временного наместника Суверенного Мальтийского рыцарского Ордена его Превосходительства бальи фра Антонио Эрколани Фава Симонетти в десятидневный срок, с момента вынесения настоящего решения, представить предложения по изменению Устава Ордена, выработанные им и его сотрудниками на сегодняшний день.

2. Прием новых рыцарей и новых дам в Орден, их повышение в ранге и награждение их почетными званиями и орденскими наградами для получения законной силы, начиная с момента вынесения настоящего решения и вплоть до принятия новых решений, нуждаются в предварительной санкции со стороны Комиссии.

3. С учетом положений статьи 4 главы 2, глав 4 и 7 и раздела 3 действующего Устава Ордена с момента настоящего решения и до принятия новых решений, ни один чрезвычайный административный акт не может быть осуществлен без получения предварительного*разрешения от Комиссии.

Согласно Декрета Конгрегации Священной Консистории от 13.7.51 г., опубликованного в Актах Апостолического Престола за 1951 год, № 13, с. 602–603, под чрезвычайными административными актами понимаются любая купля-продажа, любой договор или любое обязательство на сумму свыше 10 000 франков золотом или 10 000 лир золотом.

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы