Читаем История марксистской диалектики (От возникновения марксизма до ленинского этапа) полностью

Эти ленинские слова в полной мере раскрывают то великое значение, которое имеет главное произведение Маркса для разработки и развития материалистической диалектики. После опубликования «Манифеста Коммунистической партии» Маркс и Энгельс выступают по самым разнообразным вопросам международной политики, рабочего движения, классовой борьбы. В эти годы они создают такие труды, как «Революция и контрреволюция в Германии», «Классовая борьба во Франции», «18 брюмера Луи Бонапарта» и многие другие, в которых не только применяют материалистическую диалектику к анализу важнейших социальных событий того времени, но и развивают, оттачивают свой метод на основе новых данных общественного развития.

Однако основной научный интерес Маркса все более перемещается в область исследования политической экономии капитализма. Маркс сам об этом пишет в предисловии «К критике политической экономии», объясняя ход своих «экономических занятий». Особенно интенсивно Маркс начал работать над экономическими проблемами капитализма после поражения революций 1848 – 1849 гг. и переезда в Лондон. Результатом этой работы явились обширные экономические рукописи 1857 – 1858 гг., представляющие собой по существу первый набросок будущего «Капитала». Эти рукописи имеют также огромное философское и методологическое значение. Достаточно указать на то, что этим «Рукописям», которым Маркс дал название «Критика политической экономии», предпослано знаменитое «Введение», в котором, помимо прочего, содержится специальный параграф «Метод политической экономии». Этот параграф имеет исключительно важное значение для понимания Марксова метода исследования капиталистического способа производства. По существу Маркс излагает в нем коренные вопросы диалектики и диалектической логики, показывает отличие своего метода от метода идеалистической диалектики Гегеля, разрабатывает метод восхождения от абстрактного к конкретному, сыгравший столь существенную роль во всем анализе «Капитала», в построении системы экономических категорий «Капитала» и т.д.

Экономические рукописи 1857 – 1858 гг. по своему философскому содержанию, по тому значению, которое они имеют в истории развития материалистической диалектики, заслуживают специального обстоятельного анализа. Однако в настоящей книге сделать это не представляется возможным. Ряд мыслей и идей, содержащихся в этих рукописях, и особенно, конечно, в «Введении», используется в связи с исследованием диалектического метода «Капитала».

Приведенная выше ленинская оценка «Капитала» и его значения для разработки диалектического метода, диалектической логики обязывает при изложении истории марксистской диалектики уделить максимальное внимание именно данному произведению Маркса. Разумеется, даваемый в настоящем разделе книги анализ этого вопроса не может считаться исчерпывающим, его задача состоит лишь в том, чтобы осветить наиболее важные аспекты проблемы.

Глава четвертая.

Вопросы качественного, количественного и мерного анализа

Одним из важных аспектов марксистской методологии является качественный анализ. В нем тесно переплетаются проблемы философии и конкретных наук, проблемы объективной и субъективной диалектики. Методология качественного анализа в силу более тесной связи со специальным знанием составляет, пожалуй, самую конкретную и подвижную часть общей методологии. Здесь как в фокусе отражаются достижения и трудности современного научного знания. По мере углубления научного познания и повышения степени сложности рассматриваемых объектов значение качественного анализа возрастает. Качественный анализ становится все более дифференцированным, а его точность – решающим условием успеха исследований. В сложных системах, как отмечал Маркс, именно раскрытие качественной специфики (differentia specifica) изучаемого явления дает основание для правильного определения всех его количественных, мерных, причинных и сущностных характеристик. На определенном уровне развития познание исчерпывает область простых качеств вещей и переходит к исследованию более глубоких качественных определенностей различных порядков. Маркс никогда не открыл бы механизма действия закона стоимости, если бы видел в товарах только их непосредственно данные материальные, вещественные качества и не разглядел бы за этим их невидимых и неосязаемых общественных (экономических, системных) качеств. Конечно, для анализа такого рода сложных качественных определенностей нужна особая, многоплановая и объемная система представлений и соответствующий понятийный аппарат.

Перейти на страницу:

Все книги серии История диалектики

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука