Читаем История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год) полностью

Научный труд по истории марксизма-ленинизма – историко-теоретическое исследование. Последовательно реализуя принцип историзма, следуя принятой периодизации, он в то же время воплощает методологический принцип единства исторического и проблемно-логического в исследовании и изложении истории марксизма-ленинизма. Это определило необходимость и целесообразность широко прибегать (на рубежах, когда происходил значительный подъем рабочего движения, качественный сдвиг в развитии той или иной идеи) к проблемному рассмотрению вопросов теории и революционной практики, к обобщенному освещению уровня разработки теоретической проблемы, развития рабочего движения, достигнутого в пределах определенного периода, опираясь на всю группу произведений, созданных Марксом, Энгельсом или Лениным в тот период. Это обстоятельство нашло отражение и в структуре труда, в названиях его глав, разделов, параграфов.

Данный труд наглядно демонстрирует творческий характер, новаторский дух марксизма-ленинизма, его принципиальную враждебность всякому догматизму, застою теоретической мысли. Марксизм-ленинизм – не окостенелая система застывших, неизменных, раз навсегда данных положений и выводов, готовых ответов, годных на все случаи жизни, а живое, непрерывно развивающееся учение, метод и теория познания, революционного преобразования действительности, руководство к действию.

«Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное, – писал Ленин, – мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни»[14].

В труде показано, что марксистско-ленинская теория жизненна именно потому, что она непрерывно учитывает, отражает и теоретически обобщает все новое, что дает развитие природы и общества, обогащается новыми научными данными и открытиями, новым опытом революционного движения и социалистического строительства. Она постоянно пополняется новыми положениями и выводами, заменяющими устаревшие положения и выводы, превзойденные практикой, переставшие соответствовать более глубоким знаниям о действительности, изменившимся историческим условиям и задачам классовой борьбы пролетариата. Творческий, новаторский дух марксизма-ленинизма определяет его чуткую связь с современностью, устремленность в будущее, что делает его надежным руководством к революционному действию.

Творческий характер марксизма-ленинизма, непрерывное развитие его положений, совершенствование и уточнение выводов, обогащение его новыми теоретическими идеями вместе с тем обязательно предполагают незыблемость его основных принципов, которые уже доказали на практике свою истинность и получают все новые подтверждения, более глубокое и всестороннее обоснование.

Принципом научной истории марксизма-ленинизма является исследование его развития в процессе борьбы против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, всех ее проявлений в общественной науке, политике, идеологической жизни. Обострение этой борьбы на различных направлениях и участках идеологического фронта неизбежно и закономерно в условиях развертывания противоборства двух мировых систем – социализма и капитализма. Поэтому в труде подвергнуты критике буржуазные извращения истории марксизма-ленинизма, домыслы фальсификаторов и антикоммунистов, а также социал-реформистские и ревизионистские концепции.

Труд по истории марксизма-ленинизма написан с позиций воинствующей партийности; он освещает непримиримую борьбу рабочих и коммунистических партий против старых и новых форм проявлений буржуазной идеологии, антимарксистских, антиленинских взглядов в рабочем движении; он содержит конкретный материал для активной наступательной борьбы против буржуазной идеологии, против фальсификаторов истории и теории марксизма-ленинизма.

Научная история марксизма-ленинизма не только исследует его возникновение и развитие на различных этапах, но одновременно пропагандирует его как систему идей, убеждений и принципов, составляющих в совокупности коммунистическое мировоззрение, чтобы служить оружием в современной идеологической борьбе, средством коммунистического воспитания, руководством к действию. Поэтому труд по истории марксизма-ленинизма рассчитан на широкие круги партийного и советского актива, пропагандистов, преподавателей и студентов.

* * *

При подготовке труда по истории марксизма-ленинизма была на основе ленинских идей и принципов разработана ее периодизация, неразрывно связанная с периодизацией международного рабочего движения, главными периодами всемирной истории.

Единый, цельный и неразрывный в своем существе процесс развития марксизма-ленинизма имеет свои исторические эпохи, делится на этапы и периоды в зависимости от качественных сдвигов в социально-экономическом развитии общества, переворотов в его политическом строе, от крутых переломов в международном рабочем движении.

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука