Читаем История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год) полностью

Его сменяет сравнительно «мирный» период 1872 – 1904 годов, когда марксизм одерживает полную победу в социалистическом рабочем движении и распространяется вширь, крепнет массовое социалистическое движение, пролетариат сплачивает свои силы и готовится к грядущим революционным битвам, домонополистический капитализм перерастает в империалистическую стадию.

За этими тремя периодами истории марксизма следует период становления и развития ленинизма (который переходит в послеоктябрьскую эпоху).

В послеоктябрьскую эпоху первый исторический этап (октябрь 1917 г. – начало 50-х годов XX века) делится на два периода.

Первый период охватывает развитие, распространение и претворение в жизнь марксизма-ленинизма в условиях общего кризиса мирового капитализма, победы Великой Октябрьской социалистической революции и перехода от капитализма к социализму в СССР (октябрь 1917 – 1937 год).

Второй период – развитие, распространение и воплощение в жизнь марксизма-ленинизма в условиях упрочения и развития социализма в СССР, второго этапа общего кризиса капитализма, развертывания мирового революционного процесса и возникновения мировой системы социализма (1937 год – начало 50-х годов XX века).

Второй послеоктябрьский этап включает развитие, распространение и торжество марксизма-ленинизма в условиях существования мировой системы социализма (с начала 50-х годов XX века до наших дней).

* * *

Сообразно с принятой периодизацией труд «История марксизма-ленинизма» создается в составе шести томов. Три первых тома отведены дооктябрьской эпохе, три следующих – послеоктябрьской эпохе. При этом первые два тома охватят историю марксизма в XIX веке, третий – дооктябрьский период ленинского этапа в развитии марксизма, четвертый и пятый – историю марксизма-ленинизма от Октября до образования мировой системы социализма, шестой том доведет изложение до наших дней. Имеется в виду создать и специальный том, посвященный историографии истории марксизма-ленинизма.

В процессе реализации замысла предстояло разработать и осуществить новый тип научного исследования, в котором метод и теория марксизма-ленинизма применены к изучению и построению его собственной истории. Ввиду комплексного характера задачи, предусматривающей наряду со слитным изложением развития всех составных частей марксистско-ленинской теоретической мысли также освещение ее распространения, соединения с рабочим движением, воздействия на мировой революционный процесс, воплощения в реальный социализм, – к участию в создании обобщающего научного труда в качестве авторов, редакторов, консультантов, рецензентов привлечен широкий круг ученых-обществоведов разного научного профиля – специалистов по истории философии, политической экономии, научного коммунизма, истории этики и эстетики, научного атеизма, истории КПСС, истории международного рабочего и коммунистического движения, всеобщей истории и др.

Труд этот является изданием Института марксизма-ленинизма. Вместе с тем к его созданию привлечены специалисты из Академии общественных наук при ЦК КПСС, из ряда гуманитарных институтов Академии наук СССР, из Московского и Ленинградского университетов. Это способствовало мобилизации и объединению научных сил в коллективной работе комплексного характера, более полному использованию накопленных в науке знаний, а также опыта их систематического изложения.

Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС

ВВОДНЫЙ РАЗДЕЛ.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ МАРКСИЗМА – ВЕЛИКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРЕВОРОТ В ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ, КОРЕННОЙ ПЕРЕЛОМ В ОСВОБОДИТЕЛЬНОМ ДВИЖЕНИИ

1. Исторические условия возникновения марксизма

Как научная идеология пролетариата марксизм возник в силу объективной исторической необходимости. Его появление, как объяснил Ленин, было подготовлено европейским и мировым экономическим, социальным, политическим и идейно-теоретическим развитием. Анализ генезиса марксизма полностью опровергает распространенное в буржуазной «марксологии» представление, будто марксизм – это всего лишь теория, которая стихийно выросла на основе других теорий, это философия, которая механически вобрала в себя достижения других философских учений. Марксизм явился на свет не как простое порождение предшествующего идейно-теоретического развития, а как теоретическое осмысление экономического, социального, политического и духовного прогресса человечества, раскрывшее его гигантские возможности, как теоретическое обобщение опыта борьбы буржуазии против феодалов, уроков крестьянских восстаний и первых выступлений пролетариата. Революционный переворот в мировоззрении не стал бы возможен, если бы не возникло рабочее движение, если бы не был накоплен известный опыт классовой борьбы пролетариата с буржуазией, если бы этот опыт не взывал к необходимости научной идеологии пролетариата.

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука