История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В буржуазном обществе с разрушением старых, застойных, рутинных форм производства и всей общественной жизни, с гораздо более быстрым, чем в предшествующих формациях, развитием производительных сил развертывается социальный процесс величайшей исторической важности: замена общинных, сословных, цеховых группировок старого общества классами капиталистического общества, формирующимися на основе единства социального положения и социальных интересов в масштабах нации. Капитализм, писал Ленин, «создает новые общественные классы, по необходимости стремящиеся к связи, к объединению, к активному участию во всей экономической (и не одной экономической) жизни государства и всего мира»[23].

Таким образом, рост экономических связей, которые с развитием капитализма преодолевают национально-государственные границы, создают мировой рынок, мировую экономику, проявляется в социальной структуре и общественной жизни: у буржуазии и у пролетариата возникают классовые интересы, которые вынуждают «к соединению всех представителей данного класса во всей нации и даже в различных государствах»[24]. Противостоящие классы капиталистического общества – буржуазия и пролетариат – все более обретают противоположные социально-психологические и идейно-духовные черты, противоположные мировоззрения.

Важно при этом подчеркнуть, что буржуазия не создала и не могла создать своего интернационального мировоззрения. Это объясняется ее социальной природой, характером капиталистических частнособственнических отношений, буржуазных классовых интересов. Частная собственность разделяет классы и народы, порождает конкуренцию, соперничество, междоусобную борьбу, межгосударственные и межнациональные противоречия. Интересы буржуазии разных стран хотя и смыкаются, но остаются конкурентными, враждебными. Ее объединяет лишь потребность совместной защиты эксплуататорского строя от революционных движений пролетариата или освободительных движений колониальных народов. Основа мировоззрения буржуазии – национализм. Он возбуждает трения и противоречия между нациями, непрерывно воспроизводимые эксплуататорским строем, изображает их в виде неизбежных и вечных явлений. Буржуазный космополитизм – лишь мнимое, кажущееся преодоление буржуазного национализма: он, как правило, служит лишь идеологическим прикрытием гегемонизма крупного капиталистического хищника и отражением духовного капитулянтства тех или иных групп буржуазии, нетвердо чувствующих себя в собственной стране и низкопоклонствующих перед более сильным и удачливым патроном, либо формой сплочения сил буржуазии перед лицом революционного рабочего класса.

Напротив, международный характер освободительной борьбы пролетариата определяет объективную необходимость пролетарского интернационализма, солидарности, объединения усилий, взаимной помощи рабочего класса всех стран, интернациональную сущность его мировоззрения. Для рабочего класса интернационализм не является абстрактным вопросом справедливости и человеколюбия, чем было межнациональное общение у гуманистов эпохи Возрождения, у просветителей XVIII века, у социалистов-утопистов; он составляет неразрывную часть практической борьбы пролетариата за социальное освобождение. Коренные интересы рабочего класса носят интернациональный характер и объединяют, сплачивают пролетариев, независимо от их национальной принадлежности.

* * *

Исторически марксизм зародился в канун буржуазных революций, разразившихся в 1848 – 1849 годах в странах Западной Европы. Это была третья волна эпохи буржуазных революций, поднявшаяся после английской буржуазной революции середины XVII века и французской буржуазной революции конца XVIII века. На смену феодализму всюду шел капиталистический строй. Опираясь на свое экономическое могущество, буржуазия повсеместно в Западной Европе поднималась к политическому господству, оттесняя от власти феодальную аристократию и дворянство. В утверждении капитализма решающую роль сыграл промышленный переворот, ознаменовавший переход от мануфактурной стадии с ее ручной техникой к фабричной системе капиталистического производства, опирающейся на машинную технику. Промышленный переворот дал гигантский толчок техническому прогрессу и привел к стремительному росту производства на основе эксплуатации наемного труда. Но капиталистический строй, так же как и уходивший феодальный, был строем антагонистическим, чреватым непримиримыми противоречиями, которые со всей остротой дали себя знать с самого начала его утверждения.