История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Большую роль сыграли появившиеся в ряде городов социалистические кружки, изучавшие социалистическую литературу, в том числе и «Капитал». Особую роль сыграл парижский кружок, одним из руководителей которого был Жюль Гед[45].

Под его же редакцией в 1877 году начала выходить газета «L’Égalité», постоянным корреспондентом которой стал с конца 70-х годов Поль Лафарг, проживавший в то время в Лондоне.

Газета в первую очередь пропагандировала требование уничтожения частной собственности на средства производства, доказывала необходимость самостоятельной политической партии рабочих[46]; она регулярно печатала статьи о деятельности немецких социалистов. После убедительной победы социалистов Германии на выборах в рейхстаг в январе 1877 года Гед заявил: французские рабочие должны следовать примеру немецких рабочих и организовать самостоятельную партию.

В начале 1879 года Маркс в письме к Геду изложил свои взгляды на необходимость революционного преобразования общества, обобществления средств производства и подчеркнул «величайшее значение… независимой и боевой рабочей партии»[47]. В ответ Гед сообщил о полном согласии с автором «Манифеста Коммунистической партии» и «Капитала» относительно «коммунистического решения вопроса» и необходимости создания пролетарской партии. «Как и Вы, – писал он, – я убежден, что, прежде чем помышлять о действиях, нужно создать партию, сознательную армию, с помощью как активной, так и постоянной пропаганды»[48].

Марксистская программа Рабочей партии

Результаты социалистической пропаганды сказались уже на решениях рабочего съезда в Марселе в 1879 году[49]. Здесь были приняты резолюции о необходимости установления коллективной собственности на средства производства и создании самостоятельной рабочей партии[50]. Обсуждение этих вопросов вылилось в острые дискуссии революционной части делегатов с реформистами – противниками классовой борьбы, сторонниками реформ, постепенно улучшающих буржуазное общество, так называемыми поссибилистами[51]. Уже в первой половине 1880 года «L’Égalité» напечатала статью «О „Нищете философии“», написанную Марксом в качестве введения к предполагавшемуся новому изданию этой работы. «…Чтение „Нищеты философии“ и опубликованного Марксом и Энгельсом в 1848 г. „Манифеста Коммунистической партии“ может служить введением к изучению „Капитала“ и произведений других современных социалистов, которые – подобно Лассалю – черпали свои идеи в вышеназванных произведениях»[52], – говорилось во введении. Маркс подчеркивал необходимость полного разрыва с прудонистскими воззрениями как условия восприятия «социализма критического и материалистического», объясняющего действительное историческое развитие общественного производства. Публикация введения имела особое значение, поскольку к тому времени большинство работ Маркса и Энгельса, в частности «Манифест Коммунистической партии», еще не были доступны французским читателям. Печатались в газете и главы из «Капитала».

Исключительную роль в пропаганде марксизма во Франции сыграла публикация в журнале «La Revue socialiste» в марте – апреле 1880 года трех переработанных Энгельсом по просьбе Лафарга глав из недавно вышедшего «Анти-Дюринга» под названием «Утопический социализм и научный социализм»[53]. Эта работа, напечатанная затем в виде самостоятельной брошюры, значительно содействовала распространению марксизма среди рабочих и демократической интеллигенции.