Читаем История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века) полностью

И все же Маркс и Энгельс отказались от публичного выступления с критикой Готской программы. В этом проявился их диалектический подход к оценке любого явления в рабочем движении, умение определить объективные результаты тех или иных действий. Они увидели, что, несмотря на теоретические ошибки, Готская программа в целом отражает достигнутый тогда рабочим движением уровень, и потому не только германские рабочие-социалисты, но и социалисты других стран рассматривают ее как выражение их интересов и целей.

«…Программе повезло больше, чем она того заслуживает, – писал Энгельс Бракке. – Рабочие, буржуа и мелкие буржуа вычитали из нее то, что в ней должно было быть, но чего в ней нет… Это дало нам возможность промолчать об этой программе»[35]. Эту же мысль он изложил и Бебелю: «Пока наши противники, а равно и рабочие, вкладывают в эту программу наши взгляды, мы имеем право о ней молчать»[36].

В целом сам факт объединения партии Маркс и Энгельс рассматривали как «крупный успех» германского рабочего движения[37].

Действительно, на выборах в рейхстаг в 1877 году за кандидатов социалистов было подано около полумиллиона голосов – на 200 тысяч больше, чем в 1874 году. Росла и сама партия: за истекшие после Готского съезда два года в нее вступило около 6,5 тысячи человек. «Какие бы ошибки ни совершали отдельные вожди, – а ошибки эти и многочисленны и разнообразны, – массы двигались вперед решительно, непоколебимо и в правильном направлении»[38], – констатировал Энгельс.

Поворот французских рабочих к научному социализму

Парижская коммуна открыла марксизму путь в рабочее движение Франции. Она была, по словам Энгельса, «могилой старого, специфически французского социализма, но в то же время и колыбелью нового для Франции международного коммунизма»[39]. Но поворот к научному социализму был длительным и очень непростым процессом.

Приобщение активных участников французского рабочего движения к идеям научного социализма затруднялось тем, что на протяжении долгих лет оно находилось под непосредственным влиянием идей прудонизма, а его наиболее революционные элементы разделяли идеи Бланки.

Препятствовало пропаганде революционных идей и реакционное законодательство, запрещающее любую политическую деятельность рабочих. После поражения Коммуны пролетариат был лишен свободы собраний, печати, демонстраций. Передовой отряд французского рабочего класса – пролетарии Парижа – в результате кровавой расправы потерял лучших борцов.

Маркс и Энгельс добивались установления прямых контактов с представителями рабочего класса Франции. В Лондоне они поддерживали связи с наиболее революционными элементами парижских коммунаров-эмигрантов. Некоторые из них, например Э. Вайян, впоследствии сыграли большую роль в рабочем движении страны. Бланкисты под влиянием опыта классовой борьбы, общения с Марксом и Энгельсом в эти годы повернули к марксизму[40].

В 1871 и 1873 годах Энгельс опубликовал в двух французских журналах биографию Маркса[41], в которой прежде всего указал на коренное отличие марксизма от других социалистических учений. Теория Маркса, писал он, отличается от других теорий «двумя принципиальными положениями: во-первых, он отбрасывает утопические конструкции будущего и доктринерские формулы. Он ставит задачей доказать путем научного анализа современного общества, что оно чревато элементами нового общества, что это новое общество является продуктом классовой борьбы, которая, пройдя через временную диктатуру рабочего класса, приведет к уничтожению классов и созданию ассоциации свободных производителей, основанной на общей собственности на средства производства…»[42].

Французские передовые рабочие и демократическая интеллигенция получили возможность познакомиться с марксистской политической экономией, с развернутым научным обоснованием необходимости революционного преобразования общества на социалистических началах. В первой половине 70-х годов начало выходить в виде отдельных выпусков французское издание I тома «Капитала» Маркса. Маркс считал, что «в такой форме сочинение станет более доступным для рабочего класса, а это для меня решающее соображение»[43].

После краха в 1877 году попытки монархического переворота и окончательного утверждения во Франции республиканского строя рабочий класс получил некоторые демократические права, позволившие ему приступить к восстановлению своих разгромленных реакцией организаций. Во Франции появилась почва для подготовки к созданию самостоятельной пролетарской партии[44].

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма-ленинизма

История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)
История марксизма-ленинизма. Книга вторая (70 – 90-е годы XIX века)

Во второй книге серии «История марксизма-ленинизма» (первая книга вышла в 1986 году) рассматривается диалектика развития марксизма в последние три десятилетия XIX века в тесной связи с образованием массовых рабочих социалистических партий II Интернационала.В книге анализируются такие классические произведения марксизма, как «Критика Готской программы» Маркса, «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы» Энгельса и др. Рассматривается дальнейшая разработка диалектического и исторического материализма, теории социализма, марксистской концепции революционного процесса. Специальные главы посвящены марксистской политической экономии (II и III тома «Капитала»), а также взглядам основоположников марксизма на особенности и перспективы российского общества. Значительное место в томе уделяется теоретической деятельности соратников и учеников Маркса и Энгельса – Бебеля, Каутского, Лафарга, Либкнехта, Лабриолы, Меринга, Плеханова, Благоева и др. Развитие марксизма представлено в книге как процесс его непрерывного творческого обновления, включающего в себя и критический пересмотр теоретических результатов, достигнутых марксистской мыслью на том или ином этапе ее истории.* * *На этом издание многотомной «Истории марксизма-ленинизма» прекратилось.* * *Вторая книга серии вышла в двух частях (первая часть – до шестой главы включительно; справочный аппарат – общий для двух частей в конце второй части). В настоящем электронном издании обе части книги объединены в один файл. Состав творческого коллектива, опубликованный в начале издания, включает списки обеих частей книги.В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия