Читаем История Мексиканской революции. Том 3. Время радикальных реформ 1928-1940 гг. полностью

Однако настроений в Конгрессе Рузвельт уже игнорировать не мог. А в феврале 1935 года влиятельный сенатор США Уильям Бора внес на обсуждение проект резолюции с требованием расследования религиозного вопроса в Мексике. Рузвельт сделал все возможное, чтобы резолюция Бора не прошла в Сенате.

Словесная трескотня кальистов по поводу «социалистического образования» убеждала многих в США, что религию в Мексике преследуют коммунисты, а Карденас является их ставленником и, следовательно, агентом Москвы. Газета «Нью-Йорк Таймс» писала, что у власти в Мексике находятся люди, стремящиеся полностью уничтожить в стране религиозные свободы.

В Конгрессе США стали популярны призывы проучить «красную Мексику». В августе 1935 года конгрессмен Джон Бойлен выразил протест против отказа во въездной визе в Мексику американскому протестантскому миссионеру Говарду Дилеру.

Всего за первые 6 месяцев 1935 года в палату представителей Конгресса США было внесено не менее 15 резолюций с требованием вмешательства во внутренние дела Мексики308.

Некоторые губернаторы штатов США направили петиции Рузвельту с требованием оказать давление на Мексику. В июле 1935 года под такой петицией подписались уже большинство палаты представителей Конгресса США - 250 депутатов. Конгрессмены хотели, чтобы Белый дом начал официальное расследование по поводу нарушения религиозных правах американских граждан в Мексике. Тем не менее ни Рузвельт, ни госсекретарь Хэлл ссориться с Мексикой не хотели.

Рузвельт использовал и то обстоятельство, что внутри католической церкви США существовали расхождения во взглядах на ситуацию в Мексике. Джон Берк, глава Национальной католической конференции (самой влиятельной католической организации в США) поддерживал президента в его политике невмешательства во внутренние дела Мексики.

США от Мексики было нужно другое: в марте - апреле 1935 года они настаивали, чтобы Карденас наконец приступил к переговорам об урегулировании общих требований американских граждан, особенно связанных с аграрной реформой. В 1924 году США согласились было принять возмещение ущерба от конфискации земли до 1755 га в каждом конкретном случае не деньгами, а облигациями, но теперь требовали только наличные309. Чтобы затянуть время и ослабить американское давление в религиозном вопросе, Карденас согласился на переговоры, которые длились весь 1935 год. Мексиканцы твердо стояли на том, что аграрная реформа является внутренним делом Мексики и затронутые ей иностранцы должны получать компенсацию за экспроприированные земли по мексиканскому законодательству без всякого вмешательства государственного департамента США. Американцы с этим не соглашались, именовали аграрную реформу «так называемой» и требовали урегулирования ущерба на основе международного права, а не мексиканской Конституции.

Пока Карденас затягивал переговоры с США, он усиливал темпы проведения аграрной реформы, проводя политику свершившихся фактов. По данным посла США, только в феврале 1935 года правительство Мексики передало крестьянам 42 017 га земли на постоянной основе и 50 000 га - на временной.310

В марте - апреле 1935 года госдепартамент проинструктировал посла Дэниэльса встать на защиту американских нефтяных компаний, которым угрожает якобы недружественная политика мексиканских властей.311

Характерно, что во время беседы по этому вопросу с министром иностранных дел Мексики Портесом Хилем 11 апреля 1935 года американский посол привлек внимание и к ситуации с церквями, в частности в штате Табаско312. Американцы ясно давали понять, что увязывают воедино все три интересующие их проблемы двусторонних отношений - аграрную реформу, благополучие американских нефтяных компаний в США и религиозный вопрос. Причем последний использовался как средство давления по первым двум.

Портес Хиль пообещал, что мексиканское правительство не будет отзывать лицензии на добычу у нефтяных компаний США (хотя планы пересмотра и проверки лицензий родились у министра финансов Нарсисо Бассольса явно не без ведома Карденаса).

Американцы настойчиво интересовались забастовочной борьбой в Мексике, которая вредила их бизнесу. Портесу Хилю пришлось заверить, что правительство держит количество и размах стачек под контролем.

Ниже будет показано, что демарш посла США в МИД Мексики странным образом совпал с началом открытого наступления Кальеса на президента Карденаса, причем практически по тем же вопросам, которые затронул американский посол в беседе с Портесом Хилем.

Однако в первой половине 1935 года Карденасу все же удалось отбить американский натиск.

Но помимо «внутрисистемной оппозиции» (Кальес и его сторонники в НРП и госаппарате) Карденас столкнулся и с внесистемной оппозицией, которая раньше о себе в Мексике явно не заявляла.

Речь идет о нацистских и родственных им правых организациях, открыто или скрытно боровшихся против «коммуниста» Карденаса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Кибернетика или управление и связь в животном и машине
Кибернетика или управление и связь в животном и машине

«Кибернетика» — известная книга выдающегося американского математика Норберта Винера (1894—1964), сыгравшая большую роль в развитии современной науки и давшая имя одному из важнейших ее направлений. Настоящее русское издание является полным переводом второго американского издания, вышедшего в 1961 г. и содержащего важные дополнения к первому изданию 1948 г. Читатель также найдет в приложениях переводы некоторых статей и интервью Винера, включая последнее, данное им незадолго до смерти для журнала «Юнайтед Стэйтс Ньюс энд Уорлд Рипорт».Книга, написанная своеобразным свободным стилем, затрагивает широкий круг проблем современной науки, от сферы наук технических до сферы наук социальных и гуманитарных. В центре — проблематика поведения и воспроизведения (естественного и искусственного) сложных управляющих и информационных систем в технике, живой природе и обществе. Автор глубоко озабочен судьбой науки и ученых в современном мире и резко осуждает использование научного могущества для эксплуатации и войны.Книга предназначена для научных работников и инженеров.

Норберт Винер

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука