Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Жесткие бюстгальтеры и пояса для чулок создавали модный тип фигуры с остроконечными грудями, тоненькой талией и округлыми бедрами. У многих женщин было несколько утягивающих предметов нижнего белья разной длины, разной степени плотности и разного цвета. Популярными были белый и светлые цвета, но можно было увидеть черный цвет или даже анималистический принт. Грации «всё в одном» иногда называли корсетами (corselets), так как они соединяли бюстгальтер и пояс для чулок. Иногда у такой грации были сборки по нижнему краю для поддержки пышных юбок. Утягивающие пояса для талии называли по-разному, включая guepière, waspie и waistliner. Хотя большинство граций обеспечивали стройный точеный силуэт, в некоторых поясах для чулок была задняя панель, придававшая ягодицам округлость. Во многих бюстгальтерах чашечки были прострочены по кругу, чтобы усилить остроконечную форму, в некоторые модели вставлялись «косточки» для поддержки и формы. Было много моделей без бретелей или со съемными бретелями, также существовали модели с бретелями, сдвинутыми к краю плеч, чтобы можно было носить глубокое и широкое декольте, модное для вечерних нарядов. Бюстгальтеры фасона «балконет» с похожими на балкончики полусферическими чашечками и широко раздвинутыми бретелями высоко приподнимали бюст, привлекательно выглядевший в глубоких вырезах, и визуально удлиняли торс. Маркетинг граций был агрессивным. Специфическим моделям давали говорящие названия, включая Wonder-bra от канадского производителя, а рекламная кампания I Dreamed марки Maidenform достигла новых высот фантазии. Грации предлагали и молодежи, их демонстрировали модели-подростки. Они считались необходимыми для того, чтобы одеваться должным образом. Качество эластичных синтетических тканей улучшилось, что обеспечивало надежное облегание и утяжку. Пояса для чулок часто выпускали с молнией сбоку и эластичными вставками. Легкий и мягкий нейлон был популярен для нижнего белья, даже кружевного. В 1959 году появилось эластичное волокно Lycra©.


Утягивающее белье было необходимо для создания скульптурных форм тела, которых требовала мода большую часть этого десятилетия.


Принт с надписями, типичный для 1950-х годов, с изображением популярного мотива — пуделей.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение