Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Облегающая одежда требовала от потребителей приобретения современного утягивающего белья, которое к этому моменту стало достаточно легким и все чаще называлось «придающим форму». На этом рынке было несколько известных производителей, включая Nancy Ganz, чья модель Hip Slip была особенно популярной. Трусы-тонги стали более распространенными, их надевали под брюки с низкой посадкой. Компания Victoria’s Secret, долго считавшаяся заштатным брендом торговли по каталогу, провела ребрендинг, открыла магазины по всему миру и стала организовывать экстравагантные показы, которые транслировались по телевидению, охватывая многомиллионную аудиторию.


Бюстгальтер Wonderbra, пользовавшийся большим успехом в 1990-х, рекламировали провокационно и весело.


Дизайнеры: Франция

Для тех, кто наблюдал за модой, конец 1990-х превратился в игру «музыкальные стулья», так как новые дизайнеры — зачастую молодые — быстро перемещались между именитыми домами и собственными независимыми лейблами. В 1995 году Джона Гальяно нанял Бернар Арно из LVMH, чтобы омолодить Givenchy, и он стал первым британским дизайнером, возглавившим французский модный дом. Всего год спустя Гальяно перешел в Дом Dior, также принадлежащий LVMH, заняв место Джанфранко Ферре. В Givenchy место Гальяно занял еще один молодой британский дизайнер, двадцатисемилетний Александр Маккуин. Американский дизайнер Том Форд был нанят Gucci в 1990 году, а после приобретения Gucci Дома Yves Saint Laurent он создавал дизайны и для YSL, где заменил Альбера Эльбаза.

Тьерри Мюглер представил свою первую кутюрную коллекцию в 1992 году, соединив на подиуме творения высокой моды и прет-а-порте и настаивая на том, что между ними нет большой разницы. В том же году он представил аромат Angel и в течение этого десятилетия начал предлагать и мужскую одежду. Клод Монтана создавал дизайны для Lanvin с 1990 по 1992 год, а потом сосредоточился на собственном Доме до 1997 года. Аззедин Алайя был в центре внимания тех, кого привлекала облегающая одежда; его работы по-прежнему пользовались большим спросом, особенно платья из полос эластичного материала, облегавших тело и открывавших взгляду обнаженную кожу между ними. Смелые сочетания цветов и узоров характеризовали коллекции Эмануэля Унгаро. Он продолжал показывать коллекции высокой моды, прет-а-порте и представил несколько новых ароматов.


Мадонна в ансамбле в бельевом стиле от одного из своих любимых дизайнеров, Жан-Поля Готье, на Каннском кинофестивале в 1991 году.


Костюм Кристиана Лакруа для французской фигуристки Сурии Бонали, вдохновленный образами испанских тореро. New York Times назвала тренд на создание топовыми дизайнерами костюмов для фигуристов «вечерней одеждой от-кутюр на льду».


Жан-Поль Готье работал с несколькими темами, которые еще больше укрепили его репутацию ироничного и изобретательного дизайнера. В 1991 году он сосредоточился на растафарианском стиле. В 1994 году его вдохновила одежда евреев-хасидов. Его коллекция «Татуаж» того же года включала в себя одежду из ткани телесного цвета с принтом в виде татуировок. Влияние на модельера оказывали и этнические стили, особенно азиатский. Готье завораживало корсетное белье, и в результате появились поразительные платья, выглядевшие как корсеты с подвязками, а его костюмы для тура Мадонны Blond Ambition 1990 года с бюстгальтером конической формы повлияли на мировую моду.

Кристиан Лакруа начал десятилетие запуском аромата C’est la Vie и экспансией в производстве полного ассортимента аксессуаров. Его более демократическая линия «Bazar» появилась в 1995 году, как и коллекция товаров для дома. Любовь Лакруа к декоративности и яркому сочетанию цветов нашла отражение в фирменных деталях, таких как воланы и вышивка с драгоценными камнями. Лакруа создал эффектные костюмы фигуристки Сурии Бонали для зимней Олипиады 1992 года. Она выступала в них, соревнуясь с американкой Нэнси Кэрриган, которую одевала Вера Вонг, и пресса стала называть женское фигурное катание модным шоу на льду.

Благодаря Карлу Лагерфельду Дом Chanel оставался на виду и не терял своей актуальности. Дизайнер перемешивал различные источники вдохновения, использовал и утрировал фирменные мотивы Chanel, такие как жемчуг, камелии и черный цвет. Откровенное использование логотипа помогало Дому не отставать от поп-культуры. Лагерфельд показал кожаные куртки в байкерском стиле и кепки с крупными украшениями для дня. Другие его творения предвосхищали грядущие тренды. Так, «сапоги-луноходы», предложенные Лагерфельдом в начале 1990-х, включали много знакомых деталей от Шанель (например, цепочки и простеганные участки), но эта модель обуви станет популярной только в следующем десятилетии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение