Отказ от политики исламизации Ахмеда мог привести ильханов к новому столкновению с Египтом, если бы Келаун не отвлекался на проблемы со сторонниками семьи Бейбарса, которую он сместил. Атака Ногая, одного из полководцев Золотой Орды, через Дербентский проход в 1288 году была отбита без особого труда. Грузинский царь, участвовавший в предательстве Буки, могущественного тюркского военачальника, был предан смерти. Но в целом на границах было спокойно, и Аргун вернулся к плану вновь обрести Сирию по соглашению с христианскими державами Запада. Его сын от христианской жены, племянницы Докуз-хатун, в 1289 году был крещен Николаем, в честь папы Николая IV. В 1285 году он написал Гонорию IV письмо с предложением совместной атаки на мамлюков, которые будут разбиты «с помощью Бога, папы и великого хана». Известное посольство несторианина Раббана Саума привело монаха из Константинополя в Рим, Париж и Бордо (в Риме Раббан Саума исповедовался перед коллегией кардиналов, в Париже был принят Филиппом Красивым в Сент-Шапель, а в Бордо отслужил мессу и дал причастие Эдуарду I; Святую неделю и Пасху 1288 года он провел в Риме). Но обратно оно доставили Аргуну только письма и наставления, а не армии, на которые он рассчитывал, чтобы изгнать общего врага из Сирии. В последнем обращении к Западу, доставленном генуэзцем Бускарелло де Гизольфи, хан объявил о своем намерении напасть на Дамаск в начале 1291 года и потом захватить Иерусалим, который будет передан франкам. При этом Аргун добавил, что даст 30 тысяч лошадей западной армии, высадившейся в Сирии. Эдуард направил Джеффри де Лэнгли в Персию с ответом. Он обещал сотрудничать с Аргуном против мамлюкского султана (султана Вавилонии). Но только ему помешал шотландский кризис.
План оказался неудачным, как, собственно, и все планы монголо-христианского сотрудничества против ислама. 3 марта 1291 году мамлюки атаковали Акру, последний оплот крестоносцев. Шестью днями позже Аргун умер от болезни. Во время его болезни непопулярный Сад ад-Даула был схвачен придворными, изгнан из дворца и обезглавлен.
Религиозный конфликт продолжал сотрясать государство и нарушать порядок наследования престола. Двадцатилетний сын Аргуна, которого звал Газан, правитель Хорасана, был буддистом, а значит, относился к мусульманам хуже, чем христиане. Монгольские военачальники обошли его вниманием и возвели на трон его дядю Гайхату, младшего сына Абаки. Распущенный и бесхозяйственный Гайхату интересовался только выпивкой и мальчиками, но его мотовство содержало элементы щедрости, а за праздностью иногда скрывалась гуманность. Следует отдать ему должное: этот правитель ни разу не приказал кого-то казнить. Он быстро растранжирил государственную казну, и его финансовые советники, предвидя банкротство, прислушались к совету нойона принца Пулада (Болода), представителя великого хана в Тебризе, о выпуске бумажных денег по образцу Китая. Пул ад, по всей видимости, был китаизированным монголом, образованным и не лишенным талантов человеком. В те годы, когда он жил в Тебризе как представитель Хубилая при дворе ильхана, он активно помогал историку Рашиду. В своих трудах Рашид называет его китайским титулом