Грузию, древнюю Колхиду, или Иберию, примерно с VII века до н. э. населяют грузины. Грузины говорят на языке юго-западной кавказской группы, которая называется к'арт'ули'эна; он имеет различные диалекты. Учёные находят в них связи с туранской языковой группой, с семитскими языками или же с шумерским языком.
Древнейшие сохранившиеся грузинские надписи восходят к V веку н. э., а древнейшие рукописи — к VIII веку н. э.
«Золотым веком» Грузии был XII век и начало XIII века, время царей Давида II и Георгия III и царицы Тамары. «Золотой век» длился около столетия, до победы монголов над Георгием IV в 1223 году.
Грузины пользовались раньше двумя письменностями:
✓ хуцури (хуци «священник») — «церковным письмом», состоящим из 38 букв угловатого очертания, имевших две формы — прописную (асо-мт'аврули) и строчную (нусха);
✓ мхедрули (мхедари «витязь, воин») — письменность «воинов», «военное, светское» письмо, состоявшее из 40 букв, имевших лишь по одной форме (семь из них вышли из употребления: долгие
Происхождение грузинской письменности и связь между обеими её разновидностями остаются все ещё не выясненными.
Существует мнение, что грузинскую письменность хуцури создал параллельно с армянской Месроп Маштоц. По мнению Аллена, «грузинский алфавит является весьма совершенным инструментом для передачи всего богатства разнообразных звуков этого языка; буквы передают каждый отдельный звук точно и ясно, и никакой другой алфавит, в том числе и армянский, не может сравниться с ним в этом отношении». Отсюда Аллен делает вывод: «Трудно себе представить, чтобы этот алфавит был целиком изобретен иностранцем, скорее всего, его нынешнее совершенство достигнуто путём длительной и медленной эволюции». В заключение Аллен говорит, что «грузинская письменность, как и грузинский язык, является древней и самобытной; то совершенство, с которым она выполняет свою задачу, свидетельствует о деятельности незаурядной личности».
Согласно местной традиции, письменность мхедрули была изобретена около 300 года н. э. первым грузинским царём Парнавазом раньше хуцури более чем на 100 лет. Современные учёные считают хуцури на целых девять веков древнее мхедрули. Русский языковед Н. Марр, принимая общепризнанную точку зрения, в соответствии с которой хуцури является творением грузинского христианства, рассматривает мхедрули как результат развития дохристианской грузинской письменности, претерпевшей в дальнейшем изменения под влиянием хуцури и продолжавшей употребляться в военной и гражданской среде. Мхедрули в свою очередь оказала влияние на письменность нусха-хуцури. Немецкий учёный Юнкер считает, что как мхедрули, так и хуцури основаны, подобно армянскому алфавиту, на арамейско-пехлевийской письменности, причём первая связана с более древними и более простыми её формами. Он также предполагает здесь греческие влияния.
Точка зрения Юнкера наиболее правдоподобна. Возможно, обе разновидности грузинского письма являются параллельными его ответвлениями, причём мхедрули — это более поздняя, скорописная форма, которая была введена, возможно, лишь в начале настоящего тысячелетия. Местная традиция приписывает создание хуцури творцу армянского алфавита, и это вполне вероятно. Действительно, письмо хуцури, по-видимому, как-то связано с армянским алфавитом, хотя в настоящее время внешнее сходство наблюдается лишь в нескольких буквах армянской и грузинской письменности.
Историк письменности В. Истрин выделил следующие аргументы грузинских учёных, отрицающих участие Маштоца в создании алфавита:
✓ о создании Маштоцем грузинского алфавита пишут только Корюн, Хоренаци и Мовсес Каганкатваци;
✓ палеографический анализ древнейших грузинских надписей, что делает наиболее вероятной версию возникновения грузинского алфавита на основе арамейского в начале нашей эры;
✓ отсутствие значительного сходства между армянским и грузинским алфавитами.
Древнейшая из грузинских азбук, обнаруженная в Верхней Сванетии на западной стене Ацской церкви Архангелов, содержит 37 букв и датируется XI веком. Самыми древними грузинскими надписями являются две из четырёх надписей, обнаруженных при раскопках древнегрузинского монастыря в Бир-эль-Кутте, в Палестине, и датируемых 429–444 годами, хотя не все учёные согласны со столь ранней датировкой. Надпись Болнисского Сиона является второй по древности (493–494 годы). Сохранились около 10–12 тысяч средневековых грузинских рукописей.