Читаем История посуды. От глиняных черепков до императорского фарфора полностью

Корчик. Миниатюрные серебряные корчики, предназначенные для питья крепких напитков, получили широкое распространение в русском быту. Они появились на Руси в XVII веке с появлением первых крепких напитков — коньяка и водки. Своей формой корчик близок к традиционному русскому ковшу и, подобно ему, восходит к образу водоплавающей птицы. Внутренние и наружные стенки корчика обильно украшались чеканным рисунком в виде изображений обитателей морского дна, фигурок зверей и птиц, гербовых орлов. Приподнятый носик заканчивался литым шариком, бутоном или маскароном — скульптурным украшением в виде лица человека или головы животного, срезанного сзади и напоминающего маску.


Деревянный окованный корчик XVII век


По венцу корчика часто вырезались надписи с именем владельца, пожеланием здоровья или нравоучением.

Братина. Этот сосуд отличался устойчивостью и прочностью, её происхождение связано с обрядом братчины (совместный пир членов общины, устраиваемый вскладчину). Пили из братины вкруговую, и она служила своеобразным символом прочности и устойчивости дружеских отношений всех участников «братчинного» пира. Как и ковши, братины изготовляли из самых разных материалов: дерева, меди, серебра и даже золота. Серебряные и золотые братины с затейливой резьбой и элементами чеканки составляли предмет гордости самих царей. Очень часто на таких сосудах делались назидательные надписи вроде той, что обнаружена на братине XVIII века: «Господа гостите, пьяны не напивайтесь, вечера не дожидайтесь».

Братины употреблялись и как поминальные чаши, их наполняли сытой — водой с мёдом, и ставили на могилы.

«Братина» происходит от слова «братчина», которая обозначала праздничное застолье. Как правило, она выполнялась в виде шара, который сверху перехватывался горлышком-венцом с отогнутыми краями.

Ендова (широкая братина) — сосуд в форме ладьи для разлива напитков, который широко употреблялся в быту до конца XVII века. По форме она представляла собой сосуд в виде широкой братины с носиком по венцу и употреблялась как столовая посуда. В ней приносили к столу напитки — пиво, брагу, мёд — и разливали их в питьевые сосуды. Ендовы были разного размера и вмещали в себя от двух-трех до двенадцати литров. В праздничные дни нарядно одетые хозяйки с ендовами в руках у своих изб угощали прохожих напитками.


Ендова


К братине близок ещё один тип посуды — ендова, который широко употреблялся в быту до конца XVII века. По форме она представляла собой сосуд в виде широкой братины с носиком по венцу. Ендовы изготавливались из серебра или меди: тулово украшалось чеканными «ложками» и растительными узорами, на венце располагались надписи. Ендова употреблялась как столовая посуда. В ней приносили к столу напитки — пиво, брагу, мёд — и разливали их в питьевые сосуды. Ендовы были разного размера и вмещали в себя от двух-трех до двенадцати литров. В праздничные дни нарядно одетые хозяйки с ендовами в руках у своих изб угощали прохожих напитками. Ендова — низкая, большая керамическая, лужёная братина, с рыльцем, для пива, браги, меду; в ендове подают питья на пирах; она же есть в распивочных и кабаках, на кораблях и пр. Крестьяне зовут ендовой и деревянную, высокую посудину, жбан, коновку.

Самая маленькая рюмка — «Муха», объёмом 15 мл. История появления этой рюмки связана с историей появления первых трактиров. Они были открыты в России по приказу императора Петра Великого. Трактиры должны были заменить кабаки и стать заведениями, где посетители могли бы не только выпить, но и поесть. А для того чтобы привлечь посетителей в трактиры, Пётр повелел их владельцам подавать первую рюмку бесплатно, с расчётом на то, что дальше выпивку и закуску гости будут заказывать уже за плату.

Зная особенности и привычки своих гостей (выпить первую рюмку бесплатно и идти восвояси), владельцы питейных заведений пожелали изготовить рюмки малого размера, в которые входило от 10 до 15 мл жидкости — ровно одна столовая ложка. Именно за столь малый объём эта рюмка получила народное название «муха».

Но любители выпить бесплатно нашли выход из этой ситуации: в течение дня они наведывались в разные трактиры. После нескольких бесплатных «мух» трактирный гость уходил в хорошем настроении. А в народе к подвыпившим людям стали применять выражение «ходить под мухой».

Лафитник — название, которое простой люд дал во второй половине XIX века округлым винным рюмкам в отличие от гранёных конусообразных водочных, делавшихся из толстого стекла, с тяжёлыми, устойчивыми ножками. Название дано по имени распространённого «барского» красного вина — лафита. Слово «лафитник», имеется лишь в русском языке — это рюмка средних размеров, из тонкого стекла, тюльпанообразной формы. Именно такие рюмки предназначены для красных вин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Магия луны
Магия луны

Когда-то Луну почитали как богиню, называя ее мудрой, таинственной и сострадательной. У нее просили помощи, к ней обращались за защитой, на нее надеялись, когда надежды ждать было неоткуда… Издревле ее силу использовали маги, посвящая им свои ритуалы, заряжая в ее чарующем свете вещи и предметы…Современные астрологи говорят, что с ней так или иначе связаны все процессы на Земле, каждый человек, хочет он того или нет, вынужден жить по ее правилам.Луна таит множество загадок, многие из которых еще предстоит разгадать нашим потомкам. Но уже сейчас известны лунные календари, описано влияние Луны на знаки Зодиака, собраны тысячи примет и суеверий, с ней связанных, а в арсенале у знахарей и колдунов имеются магические обряды, которые нужно выполнять только ночью, когда на небе появляется она.Самые главные тайны Луны и самые действенные рецепты собраны в этой книге. Прочитав ее, вы научитесь планировать свою жизнь в соответствии с лунными циклами и сможете стать богаче, здоровее, успешнее и счастливее.

Денис Валерьевич Лобков , Денис Лобков

Домоводство / Астрология / Эзотерика / Прочее домоводство / Дом и досуг