Читаем История православия полностью

У архиереев в подчинении были служебные лица, управлявшие мирскими делами и церковным судом и собиравшие всякого рода пошлины, как с церквей и монастырей, так и с лиц духовного и светского состояния. При Филарете стали появляться новые церкви и монастыри, число которых заметно уменьшилось в Смутное время, но расцвет церковного строительства приходится на его преемников, особенно при царе Алексее Михайловиче, когда, например, только вблизи основанного в середине XVII в. Харькова за вторую половину века было построено 13 монастырей. В середине XVII в., в период патриаршества Никона, произошло важное для истории Русской Церкви событие – церковный раскол, главной причиной которого стало обновление Никоном некоторых, по его мнению, устаревших обрядов и исправление источников и опечаток в старопечатных богослужебных книгах. Вождями раскольников, не принимавших этих нововведений, стали прежние близкие друзья и земляки патриарха протопопы Аввакум и Иван Неронов. Здесь, как говорят, «нашла коса на камень»: Никон был крайне властолюбив и тверд и непреклонен в отстаивании своих принципов, а Аввакум – прирожденный борец и лидер с бурным темпераментом, гениальный писатель, один из зачинателей великой русской литературы. На соборе 1654 г., осудившем и сославшем Неронова по представлению патриарха, протопоп бросил в лицо Никону обвинение политического характера – Никон, по словам Аввакума, сказал: «Царской помощи не хочу и не требую, да и на царскую власть плюю и сморкаю». К царю Аввакум относился с почтением и сочувствием: «Царь был человек добрый, но его прельстил Никон, омрачил, ум отнял, напоил вином своей ереси, и царь пьян стал, не проспится». При этом он остается покорным царской власти: «Нам, государь, как прикажешь, так мы в церкви и поем, во всем тебе не противны. Хоть медведя дай нам в алтарь, и мы рады тебя, государя, тешить».

Родился Аввакум в 1620 г. в селе Григорове Нижегородской области в семье сельского священника Петра. Аввакум рано женился на односельчанке Настасье Марковне, явившей собой яркий пример беззаветно преданной мужу русской женщины, – она с детьми сопровождала Аввакума в его ссылках и заключениях до его смерти. В 1643 г. Аввакум был поставлен в священники, а в 1652 г. – протопопом в Юрьевец, правда ненадолго, поскольку его огненные проповеди смущали прихожан и заставляли церковное начальство относиться к Аввакуму с подозрением. В 1653 г. после выхода первой новопечатной книги и распоряжений против двуперстия начинается активная деятельность Аввакума как раскольника и вождя староверов. Он был отправлен в ссылку сперва в Тобольск, а затем за р. Лену с экспедицией, покорявшей Восточную Сибирь. В 1662 г. его милостиво возвращают в Москву, где бояре, не любившие Никона, встречают протопопа «аки ангела». Все уговоры царя и церковных иерархов разбивались о твердость Аввакума и его фанатично настроенной жены. После собора 1667 г. главари упорной старообрядческой оппозиции были сосланы в заключение в северопечорский край, в так называемый Пустоозерский острог. Из сосланных, кроме Аввакума, следует упомянуть дьякона Федора и инока Епифания. К Аввакуму продолжали стекаться массы верующих как к пророку и чудотворцу. Под влиянием раскольников часть верующих перестала пользоваться церковными услугами священников; так возникло внутри массы старообрядцев течение беспоповщины. Отсюда – один шаг до эсхатологических спекуляций; так, многие старообрядцы стали считать, что в 1666 г. «духовный змей», антихрист, вошел в души окаянной двоицы – патриарха и царя. Надо отдать должное Аввакуму, к таким мыслям он отношения не имел, более того, говорил: «Не соблазняйтесь о последнем антихристе. Он еще не бывал, нынешние бояре, его слуги, путь ему подстилают и имя Господне выгоняют». И советовал верующим: «Ежели никониане затащат тебя в церковь, то молитву Исусову, воздыхая, говори, а пения их не слушай». Группа раскольников-максималистов подбивала народ на восстание, считая, что в этих междоусобицах должно проявиться небесное возмездие царской и церковной властям за их действия, «твориться праведный суд Божий». Аввакум к этой группе не принадлежал, называя восстания и смуты «пагубой», приносящей стране одни опустошения и кровопролития. Много раскольников принимало участие в войне 1670 г. под предводительством Степана Разина. Это стало толчком к жестоким репрессиям со стороны правительства по отношению к староверам – их беспощадно казнили.

В ожидании конца света раскольники считали, что спастись, избежав служения власти антихриста, можно самоубийством. В последней четверти XVII в. участились случаи массовых самосожжений, «гарей». В 1687 г. в Палеостовском монастыре в таком самосожжении погибло 2700 человек. Самосожжения продолжались и позже, несмотря на то, что тайный собор старообрядцев, собравшийся в 1691 г., строго осудил подобные действия, выпустив постановление «Отразительное писание инока Евфросина о новоизобретенном пути самоубийственных смертей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное