История происхождения русов и славян

К 679 году хазары оттеснили булгар Аспаруха к Дунаю. Сначала Аспарух хотел остаться в степях между Днестром и Дунаем. Его ставка — Аул, находилась у реки Ольга — так ее называет византийский историк Феофан Исповедник. Большинство ученых считает, что название реки происходит от слова «угол», однако Углом назывались все земли между Днестром и Дунаем, а Феофан дважды называет «Ольгой» именно реку. Если река действительно носила женское имя, мы бросаем еще один камень в огород норманистов. Викинги до низовьев Дуная в VII веке не добирались. Как же река получила такое имя? От кого? А кто там жил? Славяне. Вот и ответ. И не надо с дурацким упрямством называть княгиню Ольгу Хельгой, тем более, что ни в одном источнике ее так не называют, а придумали это имя для русской княгини норманисты. Звали княгиню Ольга. Это вполне может быть женский вариант имени Олга/Олега, но русский, а не скандинавский.

Хазары выбили булгар и из Аула на Ольге. Аспаруху пришлось уходить вовсе за Дунай, где он создал новое государство, уже описанное нами выше.

Но и хазары не удержались в Причерноморских степях. На правом берегу Днепра после ухода орды Аспаруха за Дунай произошло быстрое слияние остатков антов с дулебами, был основан город Волынь, по которому новый племенной союз стал называться волынянами. Севернее князь берзичей Хотимир основал город Хотомель. Еще севернее у дреговичей возник город Туров. Начали основывать свои города червяне («Баварский географ» в IX веке насчитал у них 325 городов), древляне, угличи, тиверцы и хорваты. Население правобережья серьезно выросло, улучшились способы обработки земли и обработки металлов. Сами размеры деревень увеличились, а люди все шли на юг в степи. Видимо, хазар в конце VII века с правобережья Днепра выбили.

Хазары захватили левобережные причерноморские степи, но русов, северян и борусков им удалось оттеснить на север лишь незначительно. Уже во второй половине VII века (ок. 675–680 года) степные русы, именьковцы, колочинцы и пеньковцы объединились и создали новое государство, называвшееся Русским Каганатом. Причем, именно именьковцы были определяющей силой в симбиозе с пеньковцами и колочинцами. Они были более активными и намного более развитыми, поэтому быстро поглотили братские культуры. Нельзя не отметить полную однородность экономики Волынцевского и Именьковского населения. Их культуры характеризуются одинаковым земледельческом укладом. Им свойственны одинаковые орудия сельскохозяйственного труда, идентичны культивируемые растения, тождественны соотношения долей животноводства и охоты, однороден видовой состав домашнего скота. Культурный уровень Русского каганата до самого его падения намного превосходил уровень развития соседних славянских племен, что и подвигло многих исследователей счесть его неславянским государством. Однако теперь, после признания именьковцев славянами, игнорировать славизм Русского каганата стало невозможно.

С самого начала это было праславянско-славянское государство. Центр его находился на Северском Донце и Дону, где археологи отмечают Волынцевскую археологическую культуру, а столицей ее была Битица на Пселе. Площадь кремля в Битице — 5,6 га, а с посадом общая площадь — 11 га. Внутри стен обнаружено около 200 строений. Большинство жилых домов — обычные славянские хаты, однако есть и следы юрт. По-видимому, в них жили степные русы или приезжие купцы, или примкнувшие к славянам черные булгары. Особенностью городища являются мощные укрепления, созданные по всему периметру поселения. Укрепления типично праславянские коробчатой конструкции. Среди найденного оружия там присутствуют сабли салтовского типа (палаши), кинжал, кистени, булавы, небольшой железный щит, наконечники копий, дротиков (особенно много) и стрел, боевые топоры.

Кистень, кстати, появляется впервые в истории. Самые ранние находки его происходят из Салтовской культуры на Дону. Значительную часть ее составляли аланы, но тамошние аланы трудноотличимы от славян. Так что изобретение кистеня можно вполне приписать нашим предкам. Тем более, что и название этого оружия чисто славянское. Русское название кистеня происходит либо от кисти руки, на которую надевалась петля кистеня (темляк) во время боя, либо от его сходства с кистями — пучками нитей или шнурков, украшавшими пояса славян. Версия тюркского происхождения (kistan — дубина, палка) не проходит потому, что ничего общего с дубиной кистень не имеет, да и появился он в зоне славянского языка, но не тюркского. Тюркские названия кистеня — телепень или басалык. Зато по-русски деревянная рукоять кистеня называлась «кистенищем». Сколько еще нужно доказательств?