История происхождения русов и славян

При этом В. В. Седов признавал, что сложилась Мощинская культура в результате взаимодействия местного населения юхновской культуры с пришлым населением зарубинецкой культуры. Но, извините, и юхновцы, и зарубинцы были славянами, как же это они превратились в балтов?

История Мощинской культуры весьма драматична. Предшествующее ей население было вырезано около 250 года, видимо, готами. Опустевшие земли заняли немногочисленные мощинцы, которые представляли из себя, скорее всего, дьяковцев, пришедших с северо-востока. Напомним, что дьяковцы — это иирки Геродота, племена праславян, слегка смешанных с уграми. Далее, в 300–350 годах земли мощинцев заселяются Черняховским населением с юга, а это — славяне, ибо готы тогда воевали далеко на юге. Население было архаичным, видимо, беженцы без государственной организации.

Около 350 года мощинские земли были вновь разорены дотла готами, теперь уже остготами Германариха. Все поселения погибли в ходе штурмов и пожаров. Вот после этого на мощинских землях и появляются признаки балтской голяди, союзников Германариха, захватившей эти земли, хотя голядь так никогда и не стала основным населением этих земель, которым продолжали оставаться славяне, на этот раз пришедшие с Дона, и мордва, давно проникавшая с северо-востока. В крайнем случае можно признать, что за 400–700 годы мощинское население сформировалось из сожительства голяди со славянами и мордовцами на одной территории. Именно сожительства, ведь ни один из названных народов не собирался сливаться с другими.

Причем голядь захватила земли Средней Оки с центром в Старой Рязани после жесточайшего истребления местного населения. Жутко изрубленные останки людей найдены в братских могилах по всей территории, захваченной пришельцами. Население истреблялось под корень, невзирая на пол и возраст. «Очистив» для себя земли к югу от Оки, голядь устроила на них пастбища для скота и начала кочевать, не строя никаких постоянных населенных пунктов. То, что пришельцы были связаны с готами, подтверждается многими элементами готской культуры, включая даже дизайн корон правителей. Связаны были захватчики и с сарматами, у которых переняли кочевой образ жизни и с которыми активно торговали, занимаясь тупым накоплением богатств. Культура голяди получила у археологов название КРОМ (Культура Рязано-Окских могильников). Правда часть специалистов считает носителей КРОМ протовенграми, но мы ничего не знаем о связях протовенгров с готами, да и сами венгры рассказывали, что пришли в Европу не с Оки, а из земель восточнее Суздали, причем гораздо позже.

Сладкая жизнь оккупантов закончилась в самом конце VII века с приходом северян. Похоже, что они разгромили и оттеснили обленившуюся голядь в верховья Оки, однако и там для протофашистов жизнь скоро осложнилась приходом с запада славянского племени вятичей.

О приходе в Восточную Европу из Польши братьев Радима и Вятко/Вячеслава со своими племенами, широко известно сообщение русских летописей. Это было в начале VIII века. Радимичи поселились к северу от Киева, а вятичи вышли на Оку и Волго-Окское междуречье. Они заселили земли Мощинской культуры, а также племен мери, муромы, мордвы, мещеры, которые считаются финно-угорскими. Это так, но это не вся правда. Земли Волго-Окского междуречья издавна, как мы знаем, были заселены праславянами Фатьяновской культуры, потом там жили праславяне Сетчатой керамики и срубники. Названные угорские племена проникли в эти места гораздо позже и были очень немногочисленны. Они не смогли полностью растворить в себе праславян, которые продолжали жить на родной земле. Два вторжения готов ничего в принципе не изменили. Да еще с юга постоянно подходили северяне и другие славяне. Вся топонимика этого района, которая приписывается балтам и уграм, на самом деле имеет прямые аналогии в славянских землях. Например, Ростов — Росток на Балтике, река Москва — реки Москва в Польше и в Закарпатье, и т. д.

Все так называемые финно-угорские племена между Волгой и Окой поклонялись почему-то славяно-балтским богам, вроде Перкуна или Велеса. В мерянских могилах обычными являются находки глиняных медвежьих лап, но это был известный обычай литовских племен, описанный еще средневековыми хронистами. Его меряне взяли у голяди. Так, что можно сделать вывод, что немногочисленные финно-угры были серьезно ассимилированы праславянскими племенами потомков балановцев, фатьяновцев и срубников. Возможно, и голядью. Теперь это население легко смешивалось с северянами и вятичами, и позже стало основой русского народа Владимиро-Суздальского и Московского княжеств. Те же, кто смешиваться не хотел, были истреблены по тогдашним обычаям. К началу XI века ничего неславянского в этих землях уже не осталось.