История происхождения русов и славян

Характерно, что кистени найдены в двух женских воинских погребениях северян Гочевского курганного могильника (Беловский р-н, Курская обл.) у древнего города Римова. Правда, датируются они X–XI веком. Оба кистеня сделаны из лосиного рога с железным стержнем внутри. Применение кистеня северянами удостоверено точно. Доказательством является череп погребенного в одном хазарском могильнике — травма, нанесенная ударом кистеня, привела к разрушению костной ткани[28].

Северянский кистень.

Некоторые «специалисты» считают салтовские палаши Битицкого городища доказательством хазарской принадлежности крепости, хотя вся керамика там волынцевская, в основном, круговая. Но какова связь салтовцев с хазарами? Салтовцы, о которых мы рассказываем ниже, симбиоз славян со степными праславянами и хазары тут ни при чем. Ну, а если бы палаши и были хазарскими? Это тоже ничего не значило бы, поскольку северянские воины, как и любые другие, охотно брали лучшее оружие. Автоматом Калашникова вооружен весь мир и что, весь мир русский? А вот посуду тогда делали свою и для себя. Вряд ли волынцевская керамика шла на экспорт.

Судя по находкам снаряжения коня, только часть воинов Русского каганата были пешими, другую, очевидно, небольшую, часть, составляла конница[29].

О наличии у северян конницы могут свидетельствовать также и находки ряда предметов вооружения (кистеней, палашей, сабель, топориков), характерных в первую очередь для конных воинов. На Волынцевском городище найдена и кольчуга. Ничего удивительного. Кольчуг было полно у именьковцев. То есть, северяне были вооружены и оснащены вполне на уровне тогдашних продвинутых армий. А как иначе они выстояли бы в борьбе с сильнейшими армиями мира?

Как водится, Битицкое городище у нас объявлено хазарской крепостью на северянских землях, в которой стоял гарнизон и сидел тудун-наместник. С какой стати там находились северянские воины и стояли северянские дома, а гончары на круге делали волынцевскую посуду, эти «специалисты» нам не объясняют. Еще говорят, что хазары опирались на салтовских алан, тоже стоявших в Битице. Это из-за одной-единственной сабли! При этом, как-то забывается, что салтовские аланы были злейшими врагами хазар и никогда им не служили, зато воевали и были уничтожены хазарами под корень.

Есть еще один момент. Битица тогда была единственной крепостью на северянских землях. Все остальные поселения волынцевцев были обычными селами. О чем это говорит? Сторонники «Великих хазар» скажут, что хазары разоружили северян и запретили им строить укрепления. Опять эти пресловутые «забитые и тихие славяне», о которых тогдашние историки почему-то отзываются совсем в ином ключе. Все современные событиям источники говорят о самостоятельности Русского каганата. А оружие найдено и в других местах жизни северян, не только в Битице. Выходит, никто их не разоружал.

На самом деле, Битица была единственной крепостью северян потому, что больше им было не нужно. Хватало одной. Об этом говорит отсутствие каких-либо масштабных следов вторжений в северские земли. Не зря арабы и персы считали русов гораздо опаснее хазар.

Не ограничиваясь лесостепью, волынцевцы-северяне двинулись на север и вышли на Оку, где характерная для волынцевских древностей глиняная посуда обнаружена на многих поселениях. При систематизации верхнеокской керамики VIII–X вв. Т. Н. Никольская выделила большую группу лепных горшков с прямым, вертикальным горлом и выпуклыми плечиками, которые по всем показателям тождественны характерным сосудам Волынцевской культуры. Такая керамика встречена при раскопках поселений Воротынцево на Буше, Синюково, Зайцеве, Федяшево и др. Горшки Волынцевского облика с заглаженной поверхностью обнаружены также в курганах с трупосожжениями в Лебедке и Воротынцеве (близ Новосиля).

Думается, что эти материалы достаточно определенно отражают расселение в бассейне верхнего течения Оки Волынцевского населения. Это было, по всей вероятности, постепенное просачивание Волынцевских северян, причем они, как правило, не основывали новых поселений, а подселялись на уже существующие. Видимо, поэтому Волынцевская культура в Поочье не выделяется так ярко, как в Днепровском левобережье.

Время миграции Волынцевских северян на Оку определяется не позднее конца VII века, поскольку в VIII–IX вв. здесь широкое распространение получил уже курганный обряд захоронения, чуждый Волынцевскому населению.

Вообще-то, сооружение курганов было свойственно предшествующему верхнеокскому населению, представленному Мощинской культурой IV–VII вв. Поэтому предполагается, что расселившиеся в этой среде северяне восприняли эту обрядность. Племена Мощинской культуры сейчас, естественно, считаются балтами-голядью, остатки которой, проживавшие в XII веке на реке Протве, притоке Оки, упомянуты в летописи.