Читаем История религии (Том 6) полностью

996. Антонин [Грановский], арх. (впоследствии еп.). Книга Варуха. Репродукция. Киев, 1903. Х + 422 с. Изд. 2-е, 1920.

997. Б. H. В чем сущность еврейства (анализ книги Юдифь). - ВР, 1907, Э 3, с. 319-341.

998. Варух. - ВЧ, 1854, Э XVII, с. 229-230.

999. Глаголев А., свящ. Книга Товита. - ТБ, т. III, с. 324-361.

1000. Дроздов H. Исторический характер книги Юдифь. - ТКДА, 1876, Э 4, с. 3-91; Э 5, с. 273-295.

1001. Его же. Сказания об Ахикаре, или Акире премудром, и отношение их к Библии - ТКДА, 1901, Э 5, с. 65-91.

1002. Его же. Парсизм в книге Товита. - ТКДА, 1901, Э 6, с. 244-285.

1003. Его же. Тип благодарного умершего в народных сказаниях и в книге Товита - ТКДА, 1901, Э 7, с. 417-424.

1004. Его же. О происхождении книги Товита. Киев, 1911, 638 + II с.

1005. [Елеонский H.]. Следует ли считать книгу Варуха канонической или ее должно отнести к разряду неканонических? - ЧОЛДП, 1877, Э 6, с. 314-318.

1006. ЖдановА. О послании Иеремии. - ПТО, 1888, т. IV, с. 441-446.

1007. [Икономов К]. О книге пророка Варуха. - ВЧ, 1878, Э 45.

1008. Иосиф [Петровых], архим. (впосл. митроп.). Книга Юдифь. - ТБ, т. III, с. 324-361.

1009. Рождественский В. О книгах неканонических, употреблявшихся в христианской Церкви II и III вв. - ХЧ, 1875, с. 3-43.

1010. [Розанов H.]. Послание Иеремии. - ТБ, т. VI, с. 168-174.

1011. Его же. Книга пророка Варуха. - ТБ, т. VI, с. 175-188.

1012. Рыбинский В. Иудифь. - ПБЭ, т. VII, с. 570-575.

1013. Сестренцевич А. Книга пророка Варуха. Критико-исагогическое исследование - ЧОЛДП, 1899, Э 2.

1014. Смирнов-Платонов Г. Очерк о книге Товита. - ПО, 1862, Э 10.

1015. Его же. Неканонические книги Ветхого Завета. - ПО, 1862, Э 9, с. 1-28.

1016. Сперанский А. Очерк судьбы неканонических книг Ветхого Завета. ХЧ, 1882, Э 1887, 9-10.

1017. Его же. Свидетельства новозаветных священных писателей о неканонических книгах Ветхого Завета и значение их на основании этих свидетельств.- ХЧ, 1881, Э 11-12, с. 683-709.

1018. Филарет [Дроздов], митроп. О книгах так называемых апокрифических - ЧОЛДП, 1876, Э 4.

1019. Dubarel A. Judith. V. 1-2. 1916.

1020. Dumm D. R. Tobit, Judith, Esther. - JBC, I.

1021. Fitzgerald A. Baruch. - JBC, I.

1022. Lefevre A. Des Livres Deuterocanoniques. - RFIB, I, p. 732-784.

1023. Siebeneck R. T. Judith, Esther. Collegeville.

1024. Slogan G. Ruth, Tobit. Collegeville.

5. Апокалиптические писания Ветхого Завета (Книга Даниила и Книга Иоиля)*

-----------------------------------------------------

* Библиографию по Второзахарии, Апокалипсису Исайи, а также по Книге Даниила в связи с историей плена см. в т. V.

1025. [Андреев И.]. Даниил - НЭС, т. 15, с. 505-507.

1026. Булгаков С. Апокалиптика и социализм. - В кн.: С Булгаков. Два Града. М., 1911, т. 2, с. 51-127.

1027. Введенский А., свящ. Язык книги пророка Даниила в связи с историей ее происхождения. - ТКДА, 1912, Э 4, с. 493-510.

1028. Громогласов И. Наименование Иисуса Христа Сыном Человеческим ЧОЛДП, 1894, Э 2, с. 107-154.

1029. Добронравов Н. Книга пророка Иоиля. М., 1885, 432 с.

1030. Зельдер Д. Иоэль [Иоиль]. - ЕЭ, т. VIII, с. 779-785.

1031. Кенит Э. Даниила книга. - ЕЭ, т. VI, с. 937-943.

1032. Книга пророка Иоиля. - ДБ, 1873, Э 36, с. 152-154.

1033. Некрасов А. Год крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа и седмины Даниила. Казань, 1892.

1034. Его же. Седмины пр. Даниила по олимпиадам. - ПС, 1887, Э 4.

1035. Его же. Введение в книгу пророка Иоиля. - ХЧ, 1884, Э 9-10, с. 280-314; 1885, Э 7-8, с. 82-98; Э 9-10, с. 335-371.

1036. Никольский Н. Апокалиптическая литература. - В кн.: Литературная энциклопедия, М., 1929, т.I.

1037. Оберлен. Пророк Даниил и Апокалипсис св. Иоанна. Тула, 1882, XVI + 448 с.

1038. Палладий [Пьянков], еп. Толкование на книги св. пророков Осии и Иоиля. Вятка, 1872, 61 с.

1039. Петровский А. Книга пророка Даниила. - ТБ, т. VII, с. 1-83,

1040. Покровский Ф. Время деятельности пророка Иоиля. - ХЧ, 1875, Э 1, с. 3-31; Э 7, с. 3-24.

1041. Потапов В. О книге пророка Даниила. - ПТО, 1871, Э 24, с. 1-146.

1042. Разумовский А., свящ. Св. пророк Даниил и его книга. СПб., 1891, 162 с.

1043. Розанов Н. Книга пророка Иоиля. - ТБ, т. V, с. 134-156.

1044. Рыбинский В. Иоиль. - ПБЭ, т. VII, с. 250-254.

1045. Смирнов И. (впосл. еп. Иоанн). Пророк Иоиль. Рязань, 1873, 33 с.

1046. Его же. Св. пророк Даниил и его книга. Рязань, 1879, 384 с.

1047. Denzer G. The Books of Haggai Zechariah, Malachi, Joel and Second Zechariah. Collegeville, 1966.

1048. Hartmann L.F. Daniel. - JBC, I.

1049. Kappelrud A. S. Joel Studies. Leipzig, 1948.

1050. Rowley H.H. The Relevance of Apocaliptic. London, 1947.

1051. Russel D. S. The Method and Message of Jewish Apocaliptic. Philadelphia, 1964.

1052. Steinmann J. Daniel. Paris, 1950.

1053. Sthulmuller . С. . Post-Exilic Period: Spirit, Apocaliptic. JBC, I.

1054. Sullivan . К. . Daniel, Jonah. Collegeville.

1055. Young E.J. The Prophecy of Daniel, 1949.

1056. Wood G.F. Joel, Obadiah. - JBC, I.

6. Александрийский иудаизм. Кн. Премудрость. Филон*

-----------------------------------------------------------------------

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика