Брак с Натальей Нарышкиной. Известия Археологического общества. Т. V. Здесь Пекарским напечатан список девиц – невест, привозимых на царские смотрины в 1669–1670 гг. Он приведен и у Забелина в «Домашнем быте русских цариц». С. 259–261. Там же (с. 261–266) приведено дело о подметных письмах. Отрывки из этого дела сохранились в Мос. арх. Мин. ин. дел среди столбцов Тайного приказа. Об этих письмах упоминает и Матвеев (История о невинном заточении. С. 162–163). Записки Отд. рус. и слав, археол. Т. II. С. 21. Дворц. разр. Т. III. С. 872–879. Здесь обряд венчания царя с Нарышкиной 22 января 1671 г. и царские пиры по сему поводу. О знакомстве и сватовстве Алексея с Натальей Кирилловной при посредстве А.С. Матвеева говорит Чьямпи Narratio rerum guae post obitum Alexii Mikalowicz gestae sunt Mosguae. Русский перевод в ЖМНПр. 1835. Ч. V. Что Наталья Кирилловна, когда в Смоленске жила, в лаптях ходила, это говорил Шакловитый (Разыскное дело). Наружность ее Рейтенфельс описывает так: «Это женщина величавого роста, с черными глазами навыкате, лицо миловидное, чело высокое, во всех членах тела изящная соразмерность, голос звонкий и приятный, манеры самые грациозные». О рождении и крещении Петра в Чудовом монастыре, родильном столе и пожаловании Нарышкина с Матвеевым в окольничие, Дворц. разр. Т. III. С. 889–892.
Начало театральных представлений. Древ. рос. вивл. Изд. 2. Ч. 6. С. 363–390 (обряд пещного действа). П. Пекарского «Наука и литература при Петре Великом». Т. I. С. 390–392. Выходы государей. С. 41, 563. Дворц. разр. Т. III. С. 1081, 1131, 1132. Рейтенфельс говорит о представлении пьесы «Эсфирь» и приводит немецкие похвальные стихи царю, которые были пропеты на сцене Орфеем. Н.С. Тихонравова статья в «Летописи русской литературы и древности». Т. III. Со ссылкой на расходные книги приказов Владимирской и Галицкой четей, хранящихся в Мос. арх. Мин. ин. дел. Его же: «Первое пятидесятилетие русского театра» – университетская речь 12 января 1873 г. и «Репертуар русского театра в первые 50 лет» (Русские драматические произведения. Т. I). А.Н. Веселовского о немецком влиянии на русский театр в 1672–1756 гг. – по-немецки издана в Праге. 1876 г. Опочинина «Русский театр, его начало и развитие». СПб., 1887. П.О. Морозова «Очерки из истории русской драмы». СПб., 1888. В. Попова «Симеон Полоцкий как проповедник». М., 1886. Исследование Ерофея Татарского о жизни и деятельности Симеона Полоцкого. М., 1886. Л.Н. Майкова прекрасная монография о Симеоне Полоцком, первоначально в журнале «Древняя и новая Россия» (1875 г.), а потом в исправленном и дополненном виде помещена в его «Очерках из истории русской литературы XVII и XVIII столетий». СПб., 1889. Пьесы С. Полоцкого о Навуходоносоре и Блудном сыне в Древ. рос. вивл. Изд. 2. Ч. 8. С. 34–59 и 158–168. Вторая пьеса была издана в Москве в 1685 г. с иллюстрациями. См. Ровинского «Русские народные картины». Т. III. 8—38, с атласом. Н.С. Тихонравова «Русские драматические произведения». Т. I. С. 206–336. Драма об Алексее Божьем человеке напечатана в Киеве в 1674 г. (Русская беседа. 1857. № I. Смесь). По поводу комедийных действ один современник заметил, будто они приняли уже соблазнительный характер; например, в лицах представлялась крестная смерть Спасителя (А.П. Барсукова «Род Шереметевых». Т. VIII. С. 28. Со ссылкой на документы Тайной экспедиции в Государственном архиве). Койэт сообщает, что в свите фан Кленка был какой-то паж, искусно игравший на палочках. Узнав о том, царь неоднократно призывал его во дворец, чтобы слушать его игру вместе с царицей. А Лизек рассказывает, что посольство Боттони уже выехало из Москвы, как вдруг его на дороге догнал «генерал» Менезий и просил отпустить обратно в Москву на несколько дней одного слугу, бывшего удивительным фокусником: царь узнал о нем по отъезде посольства и пожелал видеть его искусство. Желание это было исполнено, и слуга два раза показывал во дворце свои фокусы, удивляя царя и царицу. Он был щедро одарен; потом в Моравии присоединился к посольской свите, но успел уже промотать все полученное от царя.