Желание противодействовать Англии было так велико, что даже фантастический, казалось бы, замысел вторжения российских войск в индийские земли приобрел реальные формы. Ни один из поступков Павла I не вызывал столько нареканий со стороны современников и последующих исследователей его царствования, как этот поход. План похода был довольно подробно разработан и согласован с французскими дипломатами. Предполагалось, что российские и французские войска соединятся в Астрахани, переправятся через Каспийское море, а затем двинутся в Индию тем маршрутом, по которому в древности прошли фаланги Александра Македонского. Были приняты меры для заключения союза с Персией, чтобы обезопасить войска от нападения с ее стороны, разосланы российские представители для переговоров с отдельными ханами по вопросу обеспечения армии на марше продовольствием.
В феврале 1801 г. 40 казачьих полков Войска Донского выступили в поход. Одновременно подходили к логическому завершению начатые еще в августе 1800 г. российско-французские переговоры о заключении мира. Однако в ночь на 12 марта 1801 г. Павел I был убит заговорщиками.
Глава 22. Формирование в России XVIII В. Светской культуры
Важнейшие процессы в культуре
Русская культура XVIII в. носила в основном светский характер. Одной из важнейших примет времени была попытка осмысления человека, его личностных и общественных качеств. Появлялось все больше примеров, когда не богатство и знатность рода, а польза, ум и храбрость давали реальные возможности представителям самых разных слоев занять достойное место в обществе. Ускорение темпов и усложнение общественного развития привели к активным изменениям в культуре, которая уже при Петре I оказалась в прямой зависимости от светской власти, а церковь потеряла возможность быть единственной духовной воспитательницей масс.
Преобразования, ориентированные на приобщение России к западноевропейской культуре и образу жизни, проявились в росте количества образованных людей из различных слоев общества, развитии дворянской и городской культуры, формировании общенационального русского языка и осознании науки как высшей культурной ценности. Особенностью русской культуры стало параллельное существование художественных стилей, которые в Европе поступательно сменяли друг друга. Возрастала роль художественной литературы и публицистики, предметом осмысления которых становилась новая реальность.
Создание системы светских школ
Важным фактором развития национальной культуры было формирование в России системы светских школ. Проблемы образования стали частью государственной политики, так как для успешной реализации реформ требовались подготовленные и грамотные кадры. В первой четверти XVIII в. сформировалась сеть общеобразовательных и специальных школ. В более чем 40 городах России были созданы училища низшей ступени — цифирные школы, для детей солдат — гарнизонные школы. Школами высшего чина считались Инженерная и Пушкарская (Артиллерийская): в них проходили подготовку будущие техники-специалисты. На первых порах в эти школы принимали детей любого «военного чина», но впоследствии они стали привилегированными. В 1707 г. в Москве, а позже в Петербурге были созданы первые медицинские школы, открыты кораблестроительные, штурманские и ремесленные школы; на Урале и в Карелии в 1716 г. — горные училища.
В 1712 г. в Москве стала действовать Инженерная школа, а в 1719 г. в Петербурге — Инженерная рота, где продолжали обучение выпускники Инженерной школы из Москвы. Из технических специальных учебных заведений самой известной была Навигацкая школа в Москве. В нее принимали детей от 12 до 17, а позже и до 20 лет. В школе познавали русскую грамоту и арифметику, геометрию, тригонометрию с приложениями в геодезии, астрономии, навигации и мореплавании. В числе предметов были живопись и «рапирное дело». Как сообщала газета «Ведомости» в начале 1702 г., ученики школы «добре науку приемлют». Из них были подготовлены сотни инженеров, мореходов, гидрографов, топографов, пушкарей и др. Вскоре подобные школы были открыты в Ревеле, Нарве и Новгороде. В 1715 г. указом царя в Петербурге была основана Морская академия. Штат ее (305 учеников) был укомплектован из учеников московской, новгородской и нарвской навигацких школ. Учились в основном дети от 10 до 18 лет из знатных семей.
Особую группу учебных заведений составляли высшие школы по подготовке кадров духовенства. Продолжала действовать Славяно-греко-латинская академия в Москве. Переданная в 1727 г. Синоду, она была разделена на школы: Славяно-латинскую (357 учеников), Славяно-российскую (143 ученика) и Еллино-греческую (41 ученик). Другим крупным центром духовного образования оставалась Киево-Могилянская академия: в 1727 г. в ней училось более 500 человек.