В Никоновской летописи воспроизводится послание-оправдание Едигея Василию Дмитриевичу. Задним числом эмир упрекает князя в том, что он не ездил в Орду и мало чтил ордынских послов, не чествовал Темир-Кутлуга, не навестил царствовавшего восемь лет Шадибека (тестя Едигея): «И ныне царь Булат-Салтан сел на царстве и уже третей год царствует, такоже еси ни сам не бывал, ни сына, ни брата, ни старейшего боярина не присылы-вал». «Вся твоя дела недобры и неправы», - писал якобы Едигей, противопоставляя московскому князю некого расположенного к Орде Федора, сын которого Иван являлся казначеем князя. Здесь также следует совет слушить «старейших», «старцев земских», а не «молодших». Упрекает он князя и в том, что, собирая «со всякого улуса з дву сох рубль», князь укрывает собранное «серебро».
Заключает автор повести традиционным указанием на причину бед — прегрешения. Но перечень их ориентирован в основном на социальные
недуги: «Много бо суть в нас неправды, зависти, ненависти, гордости, разбои, татбы, грабления, насилованиа, блу-ды, пианьства, обьядениа, лихоиманиа, ложь, клевета, осужение, смех, плесание, позорища бесовьскаа, и всяко возвышение, възвы-сящееся на разум Божий, и всяко непокорение закону Божию, и заповедей Господних презрение». Автор как бы извиняется, обращаясь к читателю: «Сия вся написанная аще и нелепо кому видится... но... к пол зе обретающаася...; мы бо не досажающе, ни поноша-юще, ни завидяще чти честных, таковаа вчинихом, якоже обретаем началнаго летословца Киевскаго, иже вся временнобытства земс-каа, не обинуяся, позуеть; но и пръвии наши властодръжцы без гнева повелевающе вся добраа и недобраа прилучившаася написовати, да и прочиим по них образы явлени будут, якоже при Володимере Моно-масе оного великаго Селивестра Выдобыжскаго, не устрашая пишущего... Всяко бо благая и спасенаа настоящаго и будущаго в. не во гневе и гордости и щаплении (щегольстве) обретаются, но в простоте и умилении и смирении».Литература
Куликовская битва и подъем национального самосознания // ТОДРЛ. Т. XXXIV. Л., 1979.
Куликовская битва / Ред. Бескровный Л.Г. М., 1980.
Памятники Куликовского цикла / Ред. Рыбаков Б.А., Кучкин В.А. СПб.,1998.
Повести о Куликовской битве / Подг. Тихомиров М.Н., Ржига В.Ф., Дмитриев Л.А.. М. 1959.
«Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла / Ред. Лихачев Д.С, Дмитриев Л.А. М., 1966.
Адрианова-Перетц В.П.
Слово о житии и преставлении Великого князя Дмитрия Ивановича царя Руськаго // ТОДРЛ. Т. V. Л., 1947.Адрианова-Перетц В.П.
Задонщина: Опыт реконструкции авт. текста // ТОДРЛ. Т. VI. Л., 1948.Азбелев С.Н.
Младшие летописи Новгорода о Куликовской битве // Проблемы истории феодальной России. Л., 1971.Азбелев С.Н.
Об устных источниках летописных текстов (на материале Куликовского цикла) // Летописи и хроники. М.Н. Тихомиров и ле-тописеведение. М., 1976.Ашурков В.Н.
На поле Куликовом. Тула, 1967.Греков И.Б.
Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIV — XV вв.). М., 1975.Гумилев Л.Н.
Эпоха Куликовской битвы // Огонек. 1980. №36.Гумилев Л.Н.
Меня называют евразийцем // Наш современник. 1991. №1.Гумилев Л.Н.
Древняя Русь и Великая степь. М., 1992.Зимин A.A.
«Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина» // Археографический ежегодник за 1967 год. М., 1969.Кузьмин А.Г.
Священные камни памяти: О романе Владимира Чивилихина «Память» // Молодая гвардия. 1982. №1.Кузьмин А.Г.
Церковь и светская власть в эпоху Куликовской битвы // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. М., 1988.Кузьмин А.Г.
Пропеллер пассионарности, или теория приватизации истории // Молодая гвардия. 1991. №9.Кучкин В.А.
О роли Сергия Радонежского в подготовке Куликовской битвы // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. М., 1988.Кучкин В.А.
Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990.Кучкин В.А.
Сергий Радонежский // Вопросы истории. 1992. № 10. Лощиц Ю. Дмитрий Донской. М., 1980.Назаров В.Д.
Русь накануне Куликовской битвы: К 600-летию битвы на Воже // Вопросы истории. 1978. №8.Салмина М.А.
«Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго» //ТОДРЛ. Т. XXV. Л., 1970.Сафаргалиев М.Г.
Распад Золотой Орды. Саранск, 1960.Соловьев A.B.
Епифаний Премудрый как автор «Слова о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго» // ТОДРЛ. Т. XVII. Л., 1961.Тихомиров М.Н.
Куликовская битва 1380 г. // Вопросы истории. 1955. №8.Тихомиров М.Н.
Средневековая Россия на международных путях. М., 1966.Тихомиров М.Н.
Бесермены в русских источниках // Исследования по отечественному источниковедению. М.; Л., 1964;