История России с древнейших времен до наших дней

Те, кто получал чины 14–9‑го разрядов, становились дворянами, но не могли передавать дворянский титул по наследству.

Дослужившиеся до 8‑го разряда получали потомственное дворянство. В армии этого добивались те, кто дослуживался до 12‑го разряда.

Таким образом, в системе государственной службы и продвижения по должностям на первый план выходили личные достоинства и заслуги, преданность государю, выслуга лет и т. д. «Порода» как основа для занятия должностей окончательно сошла на нет.

Частью общего изменения государственной системы в России стали значительные перемены в положении сословий. Сословия приобрели более четкий характер, они как бы встраивались в общую систему управления страной. Так, горожане делились на «регулярных», имеющих право голоса, и «нерегулярных», «подлых людей», которые не имели права выбираться в магистраты. Ремесленники были организованы в цехи по профессиям.

Кроме того, все «регулярные» горожане делились на гильдии согласно своему состоянию. В первую гильдию входили богатые люди, во вторую — народ победнее.

Особое положение в городах занимали владельцы мануфактур и купцы, торгующие с заграницей. Они подчинялись напрямую коллегиям, были освобождены от городских повинностей и налогов.

По‑новому было организовано и дворянство, число которого в эпоху Петра значительно возросло за счет ратных людей и способных выходцев из других сословий.

В интересах дворянства Петр I своим указом от 1714 г. «О единонаследии», во‑первых, ликвидировал разницу между вотчиной и поместьем. Теперь помещики, как и вотчинники, имели право на полное владение своим имением, но при условии несения службы на государя. Они могли передавать свои владения по наследству, продавать, покупать, закладывать их. Это привело к стабилизации и подъему помещичьего хозяйства. Помещики, не боясь более лишиться своих имений, стали больше труда и забот вкладывать в хозяйство.

Во‑вторых, этим же указом Петр I ввел правило наследования имений лишь одним из наследников.

Этим, во‑первых, прекращалось дробление имений между наследниками. Во‑вторых, остальные сыновья, не имея средств к существованию, должны были идти на государственную службу, в армию. Тем самым царь получал дополнительные кадры во всех областях жизни страны.

§ 4. Реформы в области культуры, науки, образования

Причины реформ. Создание облика новой России, на что нацелился Петр в период своего правления, было невозможно без серьезных изменений в области культуры, науки, образования.

Уже начиная с конца XVII в. к этому подталкивала Россию сама жизнь. Бурно развивались контакты с западными странами. В начале XVIII в. Россия открыла постоянные посольства во всех крупных европейских странах (Голландии, Дании, Австрийской империи, Франции, Англии, Турции). Семья Романовых вступает в династические браки с правящими домами Европы. Широко открываются двери для иностранных подданных, прибывающих на работу в Россию. Сотни молодых дворян при поддержке, а то и по приказу царя уезжают на учебу за границу. Благодаря открытым заново морским путям на Балтике Запад становится намного ближе. Улучшается общая система информации о жизни зарубежных стран. Кроме того, реформы, начатые петровским правительством в области государственного устройства, экономики, военного дела, понуждали к общему подъему культуры страны, появлению в России слоя людей, обладающих знаниями, культурой, опытом на современном для тогдашней Европы уровне.

В этих условиях в русских правящих кругах все более четко складывается мнение: чтобы действительно поднять Россию на новую ступень цивилизации, преодолеть ее вековую отсталость, было необходимо, как говорил один из сподвижников Петра I, «приведение нашего Отечества в сравнение с прочими».

Допетровская Русь, особенно во времена царя Алексея Михайловича, несмотря на явное стремление перенять многое из достижений Европы, стояла на совершенно противоположных позициях. Считалось, что Россия с ее древнейшей славной историей, православием как истинной религией является избранным государством, а русские — избранным народом, которому нечего преклоняться перед странами Запада. Не случайно иностранцы в своих записках о «Московии» с удивлением отмечали, что «московиты» «были самыми тщеславными и гордыми людьми», «они смотрели на другие народы как на варваров», «их гордость заставляла думать о себе как о народе передовом».

Петр круто изменил эти оценки. В своем неприятии «старины» он ударился в другую крайность. По его мнению, Россия жила «доселе в непроходимом мраке невежества». Поэтому необходимо было ввести страну в состав «просвещенных народов». Он стремился сломать барьер недоверия и критического отношения ко всему иностранному, который продолжал существовать в России к началу XVIII в.